译文
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太(tai)守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是(shi)宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不(bu)在于弹琴奏乐,太守以游人的快(kuai)乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
魂魄归来吧!
贺知章(zhang)酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片(pian)青碧的色彩。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱(ai)之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
5.浦树:水边的树。
⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
2.传道:传说。
16.画虎不成反类狗:比喻弄巧成拙。
83退:回来。