戏题牡丹
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
（章武答王氏）
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
自古灭亡不知屈。"
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
戏题牡丹拼音解释:
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
.zhang wu da wang shi .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
.mang mang fu mang mang .man yan jie ai chen .mo yan bai fa duo .jing jing shi chou jin .
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
译文及注释
译文
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江(jiang)面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清(qing)朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
谁说无心就能逍遥自在，其实也像反覆无常的小人。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做(zuo)宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
大赦文书(shu)一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿(yuan)。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
注释
⑨狂朋：狂放不羁的朋友。
5.魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵攻赵，在长平坑赵卒四十万，遂围邯郸。赵向魏求救，魏安釐王不应。
②周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
⑻伧（cáng仓）：韩醇注：“楚人别种。”不思还：不想还乡。
闹花：形容繁花似闹。繁花，盛开的花。“层楼”，原本作“楼台”，据别本改。
（9）青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。
称郑伯，讽失教也：称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。讥，讽剌。失教，庄公本有教弟之责而未教。
赏析
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影(dian ying)摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
“自知明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是(ji shi)否能得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适(xiang shi)应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获(tian huo)早稻》所表达的思想相一致了。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影(dian ying)摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，民众无法存活，从而“不敢戏谈”之高压失控，遂而“民言无嘉”。一章言人祸，二章言天灾，由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，人间暴戾上干天怒所致，此即第一部分的要害。
这首词题画抒怀，借景寓意，虽然情趣不高，但悠然散淡之意境却清丽不俗，也可视为题画诗词中的精品。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
“自知明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是(ji shi)否能得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
读完《《垓下歌》项羽 古诗》，掩卷回味，使人悟出无论是谁，无论他曾经怎样的不可一世，煊赫一时，如果他办事违背了事物发展的客观规律，使事态发展到不可收抬的地步，到那时，即便有移山倒海之力，也不可避免地要走上失败的道路。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适(xiang shi)应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获(tian huo)早稻》所表达的思想相一致了。
创作背景
鲁桓公十八年（公元前694年）春，鲁桓公畏惧齐国势力强大，要前往齐国修好。夫人文姜要一起去，去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧，早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会，带着文姜，大批随从车骑簇拥着，沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸，就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时，派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。
贡安甫( 魏晋 )
收录诗词 (8766) 首
简 介
贡安甫 明常州府江阴人，字克仁。弘治九年进士。授长垣知县，擢御史。尝疏劾寿宁侯张鹤龄不法。正德初，诸御史上公疏请留刘大夏，由安甫执笔。被刘瑾列为“奸党”，除名为民。十余年后再起为山东按察佥事，寻归。
己亥岁二首·僖宗广明元年
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
汉景称钦明，滥罚犹如斯。比干与龙逢，残害何足悲。
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
筹笔驿
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
（章武再答王氏）
无题·飒飒东风细雨来
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
如今衰飒成多病，黄叶风前昼掩关。"
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
阮郎归·立夏
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
小重山·绿树莺啼春正浓
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
含响尽天籁，有言同鷇音。是非不足辩，安用劳神襟。"
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
小桃红·杂咏
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
新月如眉生阔水。"
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
卜算子·咏梅
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
过秦楼·黄钟商芙蓉
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
满江红·建康史帅致道席上赋
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。