首页 古诗词 千秋岁·数声鶗鴂

千秋岁·数声鶗鴂

南北朝 / 李玉照

孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
"穷居积远念,转转迷所归。幽蕙零落色,暗萤参差飞。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

meng ke fen xie zheng .mou zi kan liao mao .yao ran cui er qing .ke yi zhen fu zao .
ke lei shu xing xian zi luo .zhe gu xiu bang er bian ti .
.lian bi ben nan shuang .fen fu ci xiao bang .beng yun xia li shui .pi jian shang xun jiang .
.lu meng qiu yang jiu zuo chen .tong shi cun zhe geng shui ren .
.qing shan li li shui you you .jin ri xiang feng ming ri qiu .
you you luo yang meng .yu yu ba ling shu .luo ri zheng xi gui .feng jun you dong qu .
.qiong ju ji yuan nian .zhuan zhuan mi suo gui .you hui ling luo se .an ying can cha fei .
kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
wu yu ying qi qi .bu ling jian hui chuang .niu yang man tian ye .jie pei shu kong gang .
jiang jun yan zhang yun dang zhe .lian hua qu guo yi qian nian .yu hou wen xing you dai tie ..
you qin hu zhi si jia bin .shi jian you xi sui wu ding .shi shi xiao mo jin you yin .
yu yu qian qian bo bu kai .wu feng zi yan jun zhi fou .xi zi qun ju zeng fu lai ..

译文及注释

译文
  一再地回(hui)想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他(ta)的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒(jiu)馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋(peng)友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。

这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害(hai),即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由(you)此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。

注释
⑵输绿:输送绿色。陂(bēi):池塘。
(6)因:于是,就。
其人:他家里的人。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
庶:希望。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
②张仪:魏国贵族后代,战国时著名纵横家。秦惠王(即秦惠文王,前337年至前311年在位)十年(前328年)为秦相,曾以连横政策游说各国,有功于秦,封武信君。

赏析

  从感情色彩上分析这首诗,诗人(ren)的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况(kuang)下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  “回首”:杨伦注:前三首皆北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾(jiao zhi),《后汉书(han shu)·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  “寒沙连骑迹,朔吹断边声。”朔吹,北风。句意为:寒冷的沙漠上,骑兵过处,迹印连绵;凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发(yue fa)急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般(yi ban)地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:
一、长生说
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

李玉照( 南北朝 )

收录诗词 (5266)
简 介

李玉照 会稽人,吴江沈自徵继室。

元夕二首 / 刘婆惜

夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
见寄聊且慰分司。"
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。


醉桃源·芙蓉 / 普震

刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。


张孝基仁爱 / 张芝

"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"


清平乐·春归何处 / 刘志遁

"阶蓂附瑶砌,丛兰偶芳藿。高位良有依,幽姿亦相托。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。"
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
唯恐坏情性,安能惧谤讪。还招辛庾李,静处杯巡环。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 谢观

我心安得如石顽。"
尘满鸿沟道,沙惊白狄乡。伫闻黄纸诏,促召紫微郎。"
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 刘着

"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
疏傅挥金忽相忆,远擎长句与招魂。"
人琴久寂寞,烟月若平生。一泛钓璜处,再吟锵玉声。"
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。


后催租行 / 文贞

共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"


田家词 / 田家行 / 陆秉枢

至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
仿佛随风驭,迢遥出晓雰。兹辰三见后,希得从元君。"
"服制虹霓鬓似云,萧郎屋里上清人。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"


咏萤 / 张彝

留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
长安不须臾,复作交州行。交州又累岁,移镇广与荆。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,


晚春二首·其一 / 阮卓

拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,