首页 古诗词 原毁

原毁

宋代 / 姚述尧

"穆满志空阔,将行九州野。神驭四来归,天与八骏马。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
灵观空无中,鹏路无间邪。顾见魏贤安,浊气伤汝和。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。


原毁拼音解释:

.mu man zhi kong kuo .jiang xing jiu zhou ye .shen yu si lai gui .tian yu ba jun ma .
yuan shang hua chu fa .gong ying ri ri lai .ding ning hong yu zi .shen mo yi shi kai .
.lie shi bu you shen .wei jun yin ku xin .nan er jiu shi yi .bao jian yi sheng chen .
chi nan yi dou su .diao bi mo ken chou .wo shi chu qu lu .e zhe he qi chou .
ling guan kong wu zhong .peng lu wu jian xie .gu jian wei xian an .zhuo qi shang ru he .
feng ye luan ci mu .xue yuan qing jiao shan .nan zhong duo gu shi .yong bian shi ying huan ..
ying che qi gu shi .si quan yan jin chao .xue lang ning you fei .xing feng yuan geng piao .
yao sha yuan qi tian bu jue .er lai tian di bu shen sheng .ri yue zhi guang wu zheng ding .
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...
.ai jun zi ge feng qian hao .xin zuo shu tang yao zao cheng .
.tui chao huan gong fu .qi chui xi fan yin .li san qiu ting ji .wu ti yan shu shen .

译文及注释

译文
明暗不分混沌一(yi)片,谁能够探究其中原因?
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛(mao)就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有(you)道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善(shan)辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤(xian)纤细手,一双双雪白如玉。
安居的宫室已确定不变。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋(qiu)涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰(feng),好象是美人的发髻。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时(shi)候,芭蕉还未开放。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
啊,处处都寻见

注释
93、替:废。
望:怨。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
⒁给:富裕,足,丰足。
43.乃:才。
女:同“汝”,你。

赏析

  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  其二
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表(qing biao)达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序(xu)来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀(yu huai)抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中(qi zhong)讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

姚述尧( 宋代 )

收录诗词 (1335)
简 介

姚述尧 [约公元一一七三年前后在世]字道进,华亭人。生卒年均不详,约宋孝宗干道末前后在世。生平事迹不可考。工词,着有箫台公馀词一卷,《强村丛书》传于世。

雨后池上 / 白永修

出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。


将母 / 赵毓松

黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
"蔡州城中众心死,妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来,
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。


夜雨寄北 / 袁金蟾

"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 韦圭

"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
造化借羽翼。随风戏中流,翩然有馀力。吾不如汝无他,
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬,洪涛舂天禹穴幽。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
新浴振轻衣,满堂寒月色。主人有美酒,况是曾相识。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"


除夜 / 杨咸章

莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"


送兄 / 郭长倩

悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。


病牛 / 杜子民

言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
酒旗相望大堤头,堤下连樯堤上楼。日暮行人争渡急,桨声幽轧满中流。江南江北望烟波,入夜行人相应歌。桃叶传情竹枝怨,水流无限月明多。春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。日晚出帘招估客,轲峨大艑落帆来。
长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。


门有车马客行 / 徐彦若

十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。


送郄昂谪巴中 / 吴哲

"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。


扬子江 / 文震孟

奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。