首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

金朝 / 梁天锡

待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
仰望青冥天,云雪压我脑。失却终南山,惆怅满怀抱。
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
缀草凉天露,吹人古木风。饮茶除假寐,闻磬释尘蒙。
"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

dai diao zhu qu qi lai chi .yan ting bi zhu wu fei ting .wen dai gong shang jin shi ci .
wei mo yi shi sui duo bing .yi yao tian hua zuo dao chang ..
.qiu yu wei de shi .sha an wang lai xing .dao yue du qi ying .mu tian han guo sheng .
yang wang qing ming tian .yun xue ya wo nao .shi que zhong nan shan .chou chang man huai bao .
yi xing xie yan xiang ren lai .xing yun yong jue xiang wang meng .ye shui pian shang song yu huai .
song yu zhai qian xie dai feng .bu xian yu jia gong zheng cui .shen yu tao hua xiang ying hong .
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
xi shang chan guan shui mu jian .shui nan shan se yu seng xian .
yuan shui xie ru jian .qing sha lv si cai .suo hen zhang hua ri .ran ran xia ceng tai ..
yi yu xie gong song xia dai .jing zan yun fa cui wei jian ..
.shi shi bu qiu she .chang yin sheng tan jie .wu cai kan shi qi .you ju xiang shui kua .
zhui cao liang tian lu .chui ren gu mu feng .yin cha chu jia mei .wen qing shi chen meng .
.chuan qi yi he cui .shan men zhou wei kai .gao ren zhong bi shi .sheng zhu bu yi cai .

译文及注释

译文
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
国家危在旦夕恰如狂风中的(de)柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看(kan)(kan)不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君(jun)子的好配偶。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉(zui)倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。

注释
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
赢得:剩得,落得。
1、会:适逢(正赶上)
(25)猛虎:比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句:“石惊虎伏起。”薛能诗句:“鸟径恶时应立虎。”
苟:苟且。
⒂缙绅:也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间,此处指官员。
②天气:气候;重阳:农历九月九日,重阳节。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞(bao pu)怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探(yi tan)究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到(li dao)乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词,与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

梁天锡( 金朝 )

收录诗词 (1466)
简 介

梁天锡 梁天锡,明世宗嘉靖时人。以善书官武缘知县。事见清道光《广东通志》卷六四。

赋得江边柳 / 候士骧

"相持未定各为君,秦政山河此地分。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
霸陵原上多离别,少有长条拂地垂。"
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。


送陈章甫 / 汪中

春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。


自相矛盾 / 矛与盾 / 葛天民

"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心,蕊乱云盘相间深。
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,


长干行二首 / 张敬忠

"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
知君济世有长策,莫问沧浪隐钓矶。"
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。


金字经·胡琴 / 广漩

歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
生儿古有孙征虏,嫁女今无王右军。
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
"异色禀陶甄,常疑主者偏。众芳殊不类,一笑独奢妍。


狱中题壁 / 徐熊飞

吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
九牛新落一毛时。行开教化期君是,卧病神祇祷我知。
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"


周郑交质 / 宋元禧

"湖上春风发管弦,须临三十此离筵。离人忽有重来日,
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
只向江南并塞北,酒旗相伴惹行人。
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛。"
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 赵孟頫

"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
"路傍佳树碧云愁,曾侍金舆幸驿楼。
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"


上京即事 / 林克明

未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
瑶林琼树含奇花。陈留阮家诸侄秀,逦迤出拜何骈罗。
"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"青鸟泉边草木春,黄云塞上是征人。
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,


江行无题一百首·其八十二 / 卢茂钦

白露黄花岁时晚,不堪霜鬓镜前愁。"
"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
会与秦楼凤,俱听汉苑莺。洛川迷曲沼,烟月两心倾。"
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。