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长信怨

元代 / 郑玠

河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。


长信怨拼音解释:

he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .
lai sheng xuan ji pu .yan she xiang nan jin .fan fan ou fu du .shi shi yu jin ren .
chu wei lian dan xian zao li .huan yi zhu jian shen xi zhong .hua wei fei dian lai zhao wu .
.di dang qian gu chou .liu lian bai hu yin .liang xiao yi qing tan .hao yue wei neng qin .
bai fa jing duo nan .cang zhou yu mu chun .lin qi shu xing lei .wei er yi zhan jin ..
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
.fen xiang zou xian bai .xiang xi bian kong shan .qing qie jian qiu yuan .wei yi dui yue xian .
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
yuan xiang jiu he miao man man .luo yang cai zi yi chang an .ke lian ming yue fu tuan tuan .
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
bai yang shi zi xiang .bei jia hu gou dao .bu jian wu shi ren .kong sheng tang nian cao .tian di you fan fu .gong cheng jin qing dao .liu di yu gu qiu .qiao su qi yi lao .

译文及注释

译文
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
命令羲和(he)敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国(guo)家太平呈祥。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样(yang)的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇(chou)的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为(wei)爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地(di)。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。

注释
⑨寐:睡,不寐就是睡不着。
(20)溺其职:丧失其职。
⑷太行:太行山。
12.堪:忍受。
⑹章台:汉长安街名。《汉书·张敞传》有“走马章台街”语。唐许尧佐《章台柳传》,记妓女柳氏事。后因以章台为歌妓聚居之地。
定王:襄王的孙子,名瑜,周朝第二十一位王,公元前606年至前586年在位。劳:慰劳。

赏析

  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现(xian)在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  首联,“岧峣”本为高峻(gao jun)貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群(di qun)生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  语言
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直(zheng zhi)的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血(re xue)心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体(yi ti)现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记(chi ji)》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

郑玠( 元代 )

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简 介

郑玠 郑玠,字太玉,浈阳(今广东英德县东)人。理宗嘉熙初以上舍对策,极言天下事。官潮阳尉。淳祐四年(一二四四)知博罗县。擢太府寺丞。明崇祯《博罗县志》卷二有传。今录诗七首。

解语花·上元 / 周浈

郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
怀古未忍还,猿吟彻空山。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"鞍马上东门,裴回入孤舟。贤豪相追送,即棹千里流。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 马政

巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
孤帆万里外,淼漫将何之。江天海陵郡,云日淮南祠。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。


临高台 / 钱选

"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。


神鸡童谣 / 蒋白

神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 胡金题

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"主第簪裾出,王畿春照华。山亭一以眺,城阙带烟霞。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 陈廷光

"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
宝刀留赠长相忆,当取戈船万户侯。"
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。


寒食诗 / 张庭坚

稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
少妇石榴裙,新妆白玉面。能迷张公子,不许时相见。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 吴山

"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。


咏省壁画鹤 / 隐峰

塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"


捕蛇者说 / 林靖之

东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰: