牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。
"紫泥何日到沧洲，笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出，
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
"日落风亦起，城头鸟尾讹。黄云高未动，白水已扬波。
云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
殊俗状巢居，曾台俯风渚。佳客适万里，沈思情延伫。
南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。
秋日黯将暮，黄河如欲清。黎人思坐啸，知子树佳声。"
"官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
"君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，
功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。
lao luo guan jun su .xiao tiao wan shi wei .bin mao yuan zi bai .lei dian xiang lai chui .
.zi ni he ri dao cang zhou .xiao xiang dong yang shen yin hou .dai se qing feng yun wai chu .
.dian su ning zi ren hua gong .shuang mao yu yu zhao lian long .jie wen fei ming hua biao shang .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
.ri luo feng yi qi .cheng tou niao wei e .huang yun gao wei dong .bai shui yi yang bo .
yun jian ci bei que .shu li chu xi qin .wei bao tao ming fu .cai shu mo yan pin ..
.xiang guo yin jing zhao .zheng cheng ren bu qi .gan lu jiang fu ting .shang tian biao wu si .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
shu su zhuang chao ju .zeng tai fu feng zhu .jia ke shi wan li .shen si qing yan zhu .
nan qiao chun ri mu .yang liu dai qing qu .bu de tong xie shou .kong cheng yi you yu .
qiu ri an jiang mu .huang he ru yu qing .li ren si zuo xiao .zhi zi shu jia sheng ..
.guan liu ye shang xiao .chang an chun wei nong .song jun xun yang zai .ba jiu qing men zhong .
liu luo si hai jian .xin qin bai nian ban .shang ge xiang qiu yue .ai yun jian hao tan .
.jun bu jian qin shi shu tai shou .ke shi li zuo san xi niu .zi gu sui you yan sheng fa .
gong ming bu zao li .shuai bing xie zhi yin .ai shi fei wang can .zhong ran xue yue yin .
译文
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之(zhi)情？
天空将降瑞雪，湖面上(shang)阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜(xu)养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
注释
满井，明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。
①公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。
2、滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。
朝于齐：到齐国来朝见（齐王）。
⑴时乖命蹇：时运不顺，命运不好。乖，相背；不合。蹇，不顺利。
鸿洞：这里是广阔之意。
200. 馁：饥饿。
47、狂顾：疯狂地四面张望。顿缨：挣脱羁索。
乌孙，中国古族之一，以游牧为生，汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带，与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载，刘细君出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。一到乌孙，细君公主就将陪嫁物品分给百姓，备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩，乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”，意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。
座隅泉出洞，竹上云起岭。饥狖入山厨，饮虹过药井。
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
旧里情难尽，前山赏未迷。引藤看古木，尝酒咒春鸡。
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
陇云仍作雨，薤露已成歌。凄怆平津阁，秋风吊客过。"
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
巧解逢人笑，还能乱蝶飞。春时风入户，几片落朝衣。
旅泊穷清渭，长吟望浊泾。羽书还似急，烽火未全停。
律比昆仑竹，音知燥湿弦。风流俱善价，惬当久忘筌。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
"曙雪苍苍兼曙云，朔风烟雁不堪闻。
"理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。
公才群吏感，葬事他人助。余亦未识君，深悲哭君去。"
谢家兴咏日，汉将出师年。闻有招寻兴，随君访戴船。"
"天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
邑里雷仍震，台中星欲悬。吾兄此栖棘，因得贺初筵。"
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
珂声未驻门，兰气先入室。沉疴不冠带，安得候蓬荜。
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
"酒渴爱江清，馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
"时难自多务，职小亦求贤。道路无辞远，云山并在前。
投策谢归途，世缘从此遣。"
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
"分手开元末，连年绝尺书。江山且相见，戎马未安居。
"但见全家去，宁知几日还。白云迎谷口，流水出人间。
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
喜见明时钟太尉，功名一似旧淮阴。"
"踌蹰古塞关，悲歌为谁长。日行见孤老，羸弱相提将。
"东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。"
许国分忧日，荣亲色养时。苍生望已久，来去不应迟。"
"官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
"远水流春色，回风送落晖。人趋双节近，马递百花归。
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。"
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
"秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈，
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
衣裳垂素发，门巷落丹枫。常怪商山老，兼存翊赞功。"
"东邻有渔父，西邻有山僧。各问其性情，变之俱不能。
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
泉石思携手，烟霞不闭关。杖藜仍把菊，对卷也看山。
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
五里一回首。明年柳枝黄，问郎还家否。"
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
"云纪轩皇代，星高太白年。庙堂咨上策，幕府制中权。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
秋风袅袅吹江汉，只在他乡何处人。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古，东郭老人住青丘。
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
"漾舟千山内，日入泊枉渚。我生本飘飘，今复在何许。
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。
天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。"
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
径摩穹苍蟠，石与厚地裂。修纤无垠竹，嵌空太始雪。
"文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。长怀报明主，卧病复高秋。"