首页 古诗词 马诗二十三首·其十

马诗二十三首·其十

宋代 / 邓渼

厌此俗人群,暂来还却旋。"
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。


马诗二十三首·其十拼音解释:

yan ci su ren qun .zan lai huan que xuan ..
tiao lin bi ju wang .juan niao ji xing zha .lu chen gao chu shu .shan huo yuan lian xia .
ru hai kong dong xiu .qin liu shao yao fang .feng xing neng yan cao .jing jing bu zheng sang .
zi yan mai xiao zhi huang jin .yue duo yun zhong cong ci shi .an zhi fu niao zuo yu fei .
.ri gao fang de qi .du shang xie xie chun .ke xi wan zhuan ying .hao yin yu ta ren .
shi lei ping wu liu da chuan .xing wei tan di zhu .yun shi bo zhong yan .
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
.gu ren jie zhi gu .bu ci dong e bei .jin ren yi zhi gu .zi qu xing zuo wei .
jin chen hu jing qu .zeng bu bao wo zhi .jiao xing fei ru fu .tian qu ru xiu kui .
san shan hou fu bu zhuo di .jun dao tou lai yi wo shi .jin jian wei wu juan yi zi ..
.er yue chun feng bian liu tiao .jiu tian xian le zou yun shao .
bai yue you yi she .xing gao jiu zhao tai .hou diao ying gong cao .wu fu wen liang mei ..
dan xi bu xiang li .bi yi ruo fei luan .er wo yi he ku .san shi shen yi guan .
hong can ri chong fu .bi jian chao xi cheng .kai men dai bin ke .ji shu an di xiong .

译文及注释

译文
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
你将在(zai)沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他(ta)当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听(ting)说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天(tian)赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向(xiang)皇帝进献忠诚,就(jiu)像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆(lu)贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?

注释
61、亩(mǔ):二百四十步为亩。
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
⑶遣:让。
150.帝:帝汤。降观:视察民情。
白搭钱:玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
⑧惰:懈怠。
〔32〕于今,到现在。乃,才。睹,看清。隆,指鼎盛时期。愿,希望。旃(zhān),“之焉”的合音字。毋(wú),不要。
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。

赏析

  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公(wen gong)的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人(shi ren)把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去(chui qu),又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕(wu yan)将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变(sheng bian)故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据(ju)《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

邓渼( 宋代 )

收录诗词 (9754)
简 介

邓渼 (1569—?)明江西新城人,字远游。万历二十六年进士。授浦江知县,官至顺天巡抚。天启时,忤魏忠贤,谪戍贵州。崇祯初赦还卒。有《留夷馆集》、《南中集》、《红泉集》。

咏史八首 / 青笑旋

黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 卞秋

洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲.
寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。 闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 束壬辰

"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
久迷向方理,逮兹耸前踪。
人立寒沙上,心专眼悁悁。渔翁以为妖,举块投其咽。
故人只在蓝田县,强半年来未得书。"
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"


牡丹花 / 乐正晓菡

戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。


残叶 / 章佳蕴轩

平生与君说,逮此俱云云。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。


咏萤火诗 / 乌雅聪

下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。


神鸡童谣 / 儇初蝶

狂客谁家爱云水,日日独来城下游。"
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
及言有灵药,近在湘西原。服之不盈旬,蹩躠皆腾鶱.
凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地,乌鸢何得同尔心。"
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 马佳春萍

"高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
竹弟谢石兄,清风非所任。随分有萧瑟,实无坚重心。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,
玉堂调笑金楼子,台下戏学邯郸倡。口吟舌话称女郎,


九日感赋 / 西门傲易

一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
天门九扇相当开。上界真人足官府,
子羽有遗迹,孔门传旧声。今逢大君子,士节自光明。"
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
"洞户夜帘卷,华堂秋簟清。萤飞过池影,蛩思绕阶声。
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。


已凉 / 印黎

须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
若向蘼芜山下过,遥将红泪洒穷泉。