野望
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
"伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
"逐胜偷闲向杜陵，爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客，
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
野望拼音解释:
you yu nan cheng jing .wu ping yi zhi gou .gu yi yao nv se .dang bi cai ji zhou .
jian bian ji xiao dong li ju .leng zhe jin feng dai jiang shuang ..
.gu li hua ying jin .jiang lou meng shang can .ban sheng yin yu guo .yi ming da he nan .
shuo feng chui xue tou dao ban .yin ma chang cheng ku geng han .
.yi shang hu yue shang tong tu .guan cai ru he you yi mo .
.da dao ben wu huan .chang qing zi you mo .ren jie mi zhuo ci .shi du wu ru he .
.dao chu you tong ren .duo wei fu yu wen .shi zhong nan de you .hu pan xi feng jun .
.zhu sheng tou xian xiang du ling .ai seng bu ai zi yi seng .shen wei zui ke si yin ke .
zhi tan you tang san bai zai .guang yin wei di yi xian qi ..
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
译文及注释
译文
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年(nian)，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的(de)(de)拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水(shui)面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事(shi)情要讲？
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持罢了。这不单(dan)是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢(xie)恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊。
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦哦孤单地住着与谁为邻？
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
春光明媚、和风徐(xu)徐的西子湖畔，游人如织。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
注释
⑴《房中曲》李商隐 古诗：乐府曲名。《旧唐书·音乐志》：“平调、清调、瑟调，皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
⑼秦楼约：指与恋人的约会。秦楼，代指女子居住处。
22.异昔时：指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化，悲叹自己去京之后，朝官又换一拨。
（11）楸（qiū）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。
⑦簇带：簇，聚集之意。带即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。
15.践：践踏
⑧“关山”两句：游子已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。荡子，在外乡漫游的人，即游子。
赏析
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景(yu jing)，情景交织。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱(luan)，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻(yu)：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬(chen)，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
【其一】
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景(yu jing)，情景交织。
《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争，渴望和平，关心劳动人民。
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱(luan)，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻(yu)：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬(chen)，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
此诗还有一个特点，讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤，一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊，衣饰不完，一会儿写郁结心头的悲怆怨怒，这三部分内容依次出现构成一个周期，整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散，一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境，另一方面，这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点，与他的年龄恰好相合。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
【其一】
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨，虽然《诗序》说得明白：“《黍离》佚名 古诗，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首，确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统，不可不及，以下从两方面细析之。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
李杭( 金朝 )
收录诗词 (7634) 首
简 介
李杭 （1821—1848）清湖南湘阴人，字梅生，一字孟龙。李星沅子。道光二十四年进士，官编修。七岁能诗，及长，博通经史，工诗文，汤鹏、梅曾亮等人皆引为小友。有《小芋香山馆集》。
蝶恋花·百种相思千种恨
"回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里，
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙，到处乌鸢从白旗。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"海棠花底三年客，不见海棠花盛开。
小雅·巷伯
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。"
"篇篇高且真，真为国风陈。澹薄虽师古，纵横得意新。
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
夏日田园杂兴
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
不须更作悲秋赋，王粲辞家鬓已凋。"
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼，就人轻刷带疮皮。
"残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知，艺小似君犹不弃。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
上邪
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
病如原宪谁能疗，蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁，
人有负盐负薪者
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
有韵和宫漏，无香杂畹兰。地疑云锁易，日近雪封难。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
玉楼春·和吴见山韵
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
穆卜缄縢秘，金根辙迹遥。北军那夺印，东海漫难桥。
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
学弈
"滕王阁下昔相逢，此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉，
"风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
"楚天遥望每长嚬，宋玉襄王尽作尘。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说，江月无心也解圆。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
与陈伯之书
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
"水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
应为能歌系仙籍，麻姑乞与女真衣。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣，四时花影荫莓苔。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
听晓角
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
西江月·携手看花深径
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
谅直寻钳口，奸纤益比肩。晋谗终不解，鲁瘠竟难痊。
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"