首页 古诗词 山亭夏日

山亭夏日

清代 / 任浣花

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
翛然不异沧洲叟。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"


山亭夏日拼音解释:

jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..

译文及注释

译文
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早(zao)回到故乡。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏(zou);就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里(li)之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯(deng)火点点。
既然你(ni)从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
  等到子(zi)产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船(chuan)的时候天气已经晚了。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州(zhou)有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
云雾蒙蒙却把它遮却。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

注释
⑤海棠阴下:一作“海棠花下”。
⑺朱弦:瑟弦的美称。
11.浮生:指人生短促,世事虚浮不定。浮,这里为短暂、空虚之意。
⒀犹自:依然。
宫妇:宫里的姬妾。
寡人:古代君主自称。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
先帝:这里指刘备。

赏析

  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得(de)加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这(wei zhe)幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖(ji qi)于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

任浣花( 清代 )

收录诗词 (6838)
简 介

任浣花 任浣花,宜兴人。有《松筠阁集》。

子夜歌·三更月 / 东门刚

子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"


送王时敏之京 / 欧阳安寒

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


苏幕遮·草 / 改语萍

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 仲孙寅

喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。


十月二十八日风雨大作 / 问甲午

卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


青衫湿·悼亡 / 高灵秋

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
此道非从它外得,千言万语谩评论。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。


大江东去·用东坡先生韵 / 第五军

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"


秋风辞 / 宰父平

华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
日暮登高楼,谁怜小垂手。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,


乌衣巷 / 第五东波

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。


青蝇 / 您会欣

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。