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乐游原 / 登乐游原

两汉 / 储润书

鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


乐游原 / 登乐游原拼音解释:

yue zhuo dui gu wu .shen xian shuang pei hui .shui dang qiao cai zhi .pi qu sheng yao tai ..
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
bing wei can xi yue .she yi de zong lei .huan si shan zhong ri .chai men geng bu kai .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.zao wan ci lun fu .guan nong xia du xi .cao xin chi si jing .mai nuan tu ru ni .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .

译文及注释

译文
到山仰望暮时塔,松月向人(ren)送夜寒。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的(de)世界真是太差了。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习(xi)一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么(me)以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨(ben)。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨(yu)中残枝败叶纷纷飘落。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
魂魄归来吧!
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。

注释
[4]幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
标:风度、格调。
⑷彼:那。狡(jiǎo)童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇,内容与此无涉。
2、发:启封。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。
[22]栋:指亭梁。
⑹迨(dài):及。
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。

赏析

  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细(de xi)节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林(ru lin),估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从(er cong)天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类(yi lei)感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

储润书( 两汉 )

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简 介

储润书 储润书,字玉琴,宜兴人,诸生。干隆五十四年优贡生、候选教谕,以诗名噪江汉间40余年,其诗秀逸。

岳阳楼 / 佟佳摄提格

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 能访旋

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。


采桑子·时光只解催人老 / 长孙友易

"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。


游白水书付过 / 守惜香

"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"


答庞参军·其四 / 仉碧春

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
治书招远意,知共楚狂行。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
见《三山老人语录》)"


六盘山诗 / 万俟乙丑

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,


水调歌头·平生太湖上 / 公羊宏雨

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


晓过鸳湖 / 刘癸亥

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
风教盛,礼乐昌。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 闾丘红会

潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。


少年游·离多最是 / 吾庚子

"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"