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韩庄闸舟中七夕

明代 / 熊绍庚

破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

po bo gong chao cuan .xu lian shi ku xin .xiao tian kui luo su .shui shi du xing ren .
zhuan jing kan hua fa .chuan bei hua gu xiang .mei xian er nv lei .jin ri zi zhan shang ..
hao xiang zhong xiao sheng hang xie .gong ji zhong san dou yi bei ..
chu que shu ban shang tong wai .bu zhi he shi ji wang sun ..
feng ya chuan jin ri .yun shan xiang xi shi .gan shen su shu guo .qian zai wu yan shi ..
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
jing run he fang yu di han .yin jian yuan hui kui jue dong .yuan ti ren xie yi wei shan .
.bing lai shuang shu xia .yun jiao shang chan pao .pin you qiong yao zeng .kong zhan xue yue gao .
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
xiao lai lin cen jing .ning se ru nu ri .qi yong pu tai mei .bo cheng sao chun qi .
.ba shang han reng zai .rou tiao yi zi xin .shan he sui du la .yu xue wei zhi chun .
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
shui su jing tao pu .shan xing luo ye cun .chang an chang meng qu .yi zhen ji wen yuan ..
jun wang ren ba ping chen ye .zhi bo lei tang shu mu tian ..
.ji shuang han yu luan ding ding .hua di qiu feng fu zuo sheng .
zhi jun zhi qi ru tie shi .ou ye sui shen xiao bu de .nai zhi ku yu bu fu qin .
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..

译文及注释

译文
日月天(tian)体如何连属?众星列陈究竟何如?
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
让我们的友谊(yi)像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛(jing),鞭(bian)策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色(se)的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
清明前夕,春光如画,
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别(bie)梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,

注释
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。

19.星霜:星宿,一年循环周转一次。霜,每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
格:骨格。牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。在这里,无格指格调不高。
①鹫:大鹰;

赏析

  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的(jue de)回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无(qi wu)着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机(xuan ji)这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩(ye ji)。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴(gu yun)藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

熊绍庚( 明代 )

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简 介

熊绍庚 熊绍庚,字秋白,华容人。道光丁酉拔贡,官户部主事。有《安楚堂诗集》。

船板床 / 仰俊发

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。


书逸人俞太中屋壁 / 巫马自娴

"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。


送韦讽上阆州录事参军 / 令狐攀

山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
九原从此负初心。鸥翻汉浦风波急,雁下郧溪雾雨深。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
万里无云惟一鹤,乡中同看却升天。"


别诗二首·其一 / 将乙酉

烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
"蟾宫虎穴两皆休,来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语,
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"


北青萝 / 邹协洽

铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
桃源不我弃,庶可全天真。"
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,


晏子谏杀烛邹 / 百里国帅

触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"


剑阁铭 / 蔚南蓉

"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
一日造明堂,为君当毕命。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"


远师 / 费莫润宾

一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"


卜算子·千古李将军 / 乌鹏诚

赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"荣枯无路入千峰,肥遁谁谐此志同。司寇亦曾遭鲁黜,
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。


叔于田 / 宜冷桃

井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
"刻石书离恨,因成别后悲。莫言春茧薄,犹有万重思。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。