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酬朱庆馀

元代 / 邹忠倚

六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
岩壑归去来,公卿是何物。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,


酬朱庆馀拼音解释:

liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
.su lv chu hui zhen dian liang .song feng piao bo ru hua tang .tan ji ji mo sha chuang jing .
shou bing yu zhu wei .ru deng bai lou ting .wei yan zhu bai chuan .wei wei xin ke ting .
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .
yi men de yin lun .er yu hou sheng qin .reng yao gu dao zhe .nai shi xiu chui ren .
bai shi ting li jian .xian ju wen mo qin .gao tian chi ge jing .han ju shuang lu pin .
.zhou yu ming xi li .sou liu xi gu han .bi tan qian yu chi .xia jian jiao long pan .
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
yan he gui qu lai .gong qing shi he wu ..
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .

译文及注释

译文
在(zai)它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的(de)时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想(xiang)而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台(tai),西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
回来吧,不能够耽搁得太久!
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
举笔学张敞,点朱老反复。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅(mei)花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
魂啊不要去西方!
“谁能统一天下呢?”
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。

注释
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
⑩仓卒:仓促。
53.售者:这里指买主。
②十洲:道教所传在海中十处仙境。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
42、知:懂得,了解,认识。

赏析

  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对(men dui)这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的(xiang de)客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初(zhou chu)旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的(shang de)追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗(liao shi)人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

邹忠倚( 元代 )

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简 介

邹忠倚 邹忠倚(1623年-1654年),明末清初人物,清朝状元,字于度,号海岳,江苏无锡人。清顺治九年(1652年)汉榜壮元,授翰林院修撰。顺治十一年(1654年)去世。年仅三十二岁。着有《雪蕉集》和《箕园集》。

无题·飒飒东风细雨来 / 南门爱慧

月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,


浣溪沙·咏橘 / 褚戌

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
寄言好生者,休说神仙丹。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。


诫外甥书 / 公西含岚

凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 南门青燕

见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"


吴起守信 / 逯白珍

丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 龚念凝

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 令狐辉

因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
堪笑巴民不厌足,更嫌山少画山看。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 诸葛万军

莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 玄梦筠

昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
始知李太守,伯禹亦不如。"
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 章佳甲戌

"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
《零陵总记》)
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。