译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前(qian),象季札拜别徐君。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
孟夏的(de)时节草(cao)木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至(zhi),赤日当空,也不感到正午的炎热。
湖光山影相互映照泛青光。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这(zhe)绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可(ke)是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
让河底沙石都(du)化做澄黄的金珠。
你千年一清呀,必有圣人出世。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
浩瀚的湖水把(ba)吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言(yan)流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
7“无它”,它”本指蛇,上古时人们穴居,以蛇为患,见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
1.嗟(jiē):悲叹。君:指杜审言。
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
纳:放回。