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送石处士序

两汉 / 李复

"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
以蛙磔死。"
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。


送石处士序拼音解释:

.bao ma diao gong jin pu gu .long xiang hu shi chu huang du .
shi ye kun gong an .bu zi xian qiong nian .wang zhi si ji zhi .
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
.ai ai zi wei zhi .qiu yi shen wu qiong .di li xian ge lou .su mu jin chi feng .
shu men bu yan shui .luo se han geng gao .xiao bi liu shi ting .xi qing zhuo yi pao .
.xuan de xian fang zhu .qiu lai cao shu fei .feng qian juan tong dian .yu li tuo he yi .
ri chou yi zai ri .sui jian beng ru chou .wan shi you he wei .yi sheng xu zi qiu .
.shui yan jiu ju zhi .zhu ren hu cheng ke .tong pu qiang yu yan .xiang ju zhong mai mai .
jing zi bu neng mei .fen bai yin dao pian ..
bu ling yu ren .zhi zou yu chen .gui .wu yu ru lin ..
tian ling she si shi .rong shuai you chang qi .rong he sui shi rong .shuai he sui shi shuai .
ming ling shu jian zhi .fang fo si lai xiang ..
yi wa zhe si ..
.xian ming nan lai hui jun tang .que si chao li jie ban xing .cai xiong you shi shan cheng shou .
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
ruo shi wu tu huan zao da .yi ying xiao gu ru song qiu ..
jia zhuan jiu xiang shi .shi nian yu ying shou .pin jiao duo bian tai .zhuan de jun zi bu .

译文及注释

译文
拴在槽上的马受(shou)束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归(gui)。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
层层亭台重重楼榭,面临(lin)着崇山峻岭。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全(quan)?
寒冬腊月里,草根也发甜,
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
我恨不得
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成(cheng)好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她(ta)在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
从何处得到不死之药,却(que)又不能长久保藏?
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
四月南风吹大(da)麦一片金黄,枣花未(wei)落梧桐叶子已抽长。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。

注释
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
⑼尚:崇尚,注重。浮名:虚名。
⑻莫:不要。旁人:家人。
谢时似雪:杜审言《大酶》:“梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。”
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
[4]江左:江东,指长江下游地区。
和睦:团结和谐。
(24)兼之:并且在这里种植。

赏析

  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然(zi ran)去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前(shi qian)句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英(luo ying)缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

李复( 两汉 )

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简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 塞水蓉

忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
厌此俗人群,暂来还却旋。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。少小涉书史,早能缀文篇。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。


沁园春·咏菜花 / 赫连水

"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
风枝袅袅时一飏,飞散葩馥绕空王。忽惊锦浪洗新色,
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 仲孙仙仙

时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。


登徒子好色赋 / 张廖静

"铜柱南边毒草春,行人几日到金麟。
"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
山是千重障,江为四面濠。卧龙曾得雨,孤鹤尚鸣皋。
不然洛岸亭,归死为大同。"
素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。


相逢行二首 / 乙祺福

干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。


明月何皎皎 / 校巧绿

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
陇西公来浚都兮。"
诫满澄欹器,成功别大垆。馀芳在公论,积庆是神扶。
无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,


春日郊外 / 夏侯迎彤

斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
"君生霅水清,君殁霅水浑。空令骨肉情,哭得白日昏。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"


调笑令·边草 / 图门鑫平

月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。


转应曲·寒梦 / 轩辕绮

觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 罕水生

金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。