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鱼我所欲也

清代 / 汪锡涛

"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"


鱼我所欲也拼音解释:

.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
xie hou de xiang feng .huan yan zhi xi yang .kai jin zi gong yu .zai jiu deng qin tang .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
yu qin wang zhe wu yin jian .kong shu lin feng jin xiu han .
.gu ke feng chun mu .jian qing ji jiu you .hai yu ren shi yuan .shu dao luo yang qiu .
.jun bu jian han jia shi tong san ling bian .wei wu zheng xiong liu long zhan .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
you niao huan ren chuan zhu qu .ye yuan xun guo chu yun lai ..
yi zuo gui wei sui .wu xiong zi jiang dong .de jun jiang hu shi .gu qi ling xie gong .
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..

译文及注释

译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子(zi)哪能无谓地空劳碌?
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护(hu)城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历(li)是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
  梁丘(qiu)据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候(hou)好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣(chen)子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原(yuan)则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
山(shan)连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
正是春光和熙
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。

注释
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
④黄道:是古人想象中太阳绕地运行的轨道。
6.触:碰。
18.飞于北海:于,到。
⑽笑:《全唐诗》校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》,乐府横吹曲名。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
凌云霄:直上云霄。

赏析

  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想(bu xiang)一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道(sheng dao)路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相(yi xiang)同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂(cao tang)的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身(an shen)之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都(cheng du),他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾(mao dun)心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

汪锡涛( 清代 )

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简 介

汪锡涛 汪锡涛,字秋轩,青浦人。诸生。有《秋轩诗稿》。

江村 / 谈复

唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 张肯

柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 李振裕

"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 陈梅

春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。


浩歌 / 马振垣

二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"谁能愁此别,到越会相逢。长忆云门寺,门前千万峰。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 宗韶

"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。


浣溪沙·渔父 / 林仰

"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。


载驱 / 任崧珠

及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"


题骤马冈 / 王浍

"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。


岳阳楼记 / 姚涣

惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)