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昭君怨·梅花

金朝 / 卜祖仁

染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。


昭君怨·梅花拼音解释:

ran han deng hua man .fei shang yun qi han .xin cheng guo shi yu .geng jie mei ren kan ..
men qian gong huai mo .shi xiang yi hu dao .qiu lai shan yu duo .luo ye wu ren sao .
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
.song hou ren zhi xiu .du bu nan cao li .shi shang wu ci cai .tian sheng yi gong qi .
xia li pian jing sun .tan fu zhe bi cong .qie zhi rong yi ge .shui wei dao reng tong .
san nian bu gui kong duan chang .jun xing ji shi bo qin zi .ying jia xiao che qi bai yang ..
nan mo chou wei luo ye fen .cheng yu lu shui ming qiu ri .hai shang qing shan ge mu yun .
gong geng shou pin jian .shi ji zai lin duan .su xi feng yan se .can wu shuang yu pan ..
qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
cheng bei yuan ping che zao diao .she sha kong ying liang teng hu .hui shen que yue pei gong shao ..
tian bo hun mo fen .dao shu yao nan shi .han zhu tan ling guai .qin wang zi you zhi .
wei zhong en ning lan .cai qing she bu sheng .lin luan gan du wang .ci jian ku xiang reng .
.jian shi sheng xian zai .tong xin feng zhi zun .gong gao kai bei di .ji jing guan zhong yuan .

译文及注释

译文
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
我如今功名(ming)无着落,常常自己抚琴长叹。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时(shi)喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古(gu)代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。

注释
52.不肖(xiào):原意是不像先辈(那样贤明),后来泛指儿子不成材、不成器。肖:像,似。
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
⑶吴绵:当时吴郡苏州产的丝绵,非常著名。
(15)浚谷:深谷。
(11)变:在此指移动
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
4.秋鬓:苍白的鬓发.
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。

赏析

  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落(luo)抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品(zuo pin)之一收入。据(ju)此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生(sheng)活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

卜祖仁( 金朝 )

收录诗词 (3248)
简 介

卜祖仁 卜祖仁,嘉兴(今属浙江)人(《宋诗拾遗》卷一五)。

天竺寺八月十五日夜桂子 / 释了证

萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
"望月思氛氲,朱衾懒更熏。春生翡翠帐,花点石榴裙。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。


五言诗·井 / 吴白

信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。


梦江南·红茉莉 / 程楠

汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
但言婴世网,不复得闲居。迢递别东国,超遥来西都。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
冬之宵,霰雪斯瀌.我有金炉,熹其以歊.
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。


朝中措·清明时节 / 王汉秋

上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
大笑同一醉,取乐平生年。"
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。


蝴蝶飞 / 杨涛

闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 王东

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
清景终若斯,伤多人自老。"
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。


红窗迥·小园东 / 胡公寿

骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
"万里隤城在,三边虏气衰。沙填孤嶂角,烧断故关碑。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 杨后

"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。


马诗二十三首·其五 / 李贞

"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"


五美吟·红拂 / 张琮

"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"