首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

清代 / 徐铎

神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
"汉亡金镜道将衰,便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵,
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"轻财重义见英奇,圣主贤臣是所依。
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。


赠白马王彪·并序拼音解释:

shen jiao qing ye zhe han tan .wan pian shi yun fei bu qi .shi jia mei ren jin gu you .
wei he bai tou jin yi bai .zi zhi fei wei bie chou sheng ..
hua qian bin ke jin yuan luan .sun hong mo xi pin kai ge .han xin zhong qi bie zhu tan .
leng jiao chui xiang lei .gan yu luo meng chuang .cong lai shan shui ke .shui wei dao yu yang ..
qiong da sui xi ming .huo fu sheng suo lv .tian bu ji si yu .piao feng dang zi zhi ..
.jie mao zhi yue diao yu tai .jian shui lu ci qu you hui .chun wo weng bian ting jiu shu .
gao zhi shuang guo zai .you zhu ming qin xuan .yuan ai long qiao xiang .wei yan qi shao hen .
.han wang jin jing dao jiang shuai .bian you jian chen jing zuo shi .zhuan guo zhi kua xiong di gui .
.xi bian shan yi se .shui yong zhu qian gan .niao chu cui wei shi .ren ju ku shu han .
bai ma yang ting kong shu er .guang ling gu shi wu ren zhi .gu ren bu shuo jin ren yi .
mo dao feng liu wu song yu .hao jiang xin li shi zhuang tai ..
.liang wu nian gao yan liu long .fan hua sheng se jin gui kong .
.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
.qing cai zhong yi jian ying qi .sheng zhu xian chen shi suo yi .
.jie de mao yan kan bi xi .xian yun zhi wai bu tong qi .

译文及注释

译文
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了(liao)金银台。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天(tian)梯栈道开始相通连。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难(nan)。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏(shang)花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革(ge)(ge)回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马(ma)迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。

注释
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
颀:长,这里引申为“优厚”。
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。

赏析

  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰(shan jian)难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍(de han)蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而(yin er)表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

徐铎( 清代 )

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简 介

徐铎 兴化军莆田人,字振文。神宗熙宁九年进士第一。哲宗绍圣末,以给事中直学士院。与蹇序辰同主持编类元祐诸臣章牍事状,视时相章惇好恶为取舍。徽宗立,以龙图阁待制知青州,被丰稷劾罢,落职知湖州。官终吏部尚书。

水调歌头·盟鸥 / 东方云霞

向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"
谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"


江城子·咏史 / 都瑾琳

此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。


大德歌·冬 / 扈泰然

藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。


种白蘘荷 / 雷凡巧

白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"


与陈伯之书 / 虞文斌

此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 范姜碧凡

云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日,高楼帘幕逗薰风。
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"一从门馆遍投文,旋忝恩知骤出群。不道鹤鸡殊羽翼,
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。


竹枝词二首·其一 / 休丙

岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 夹谷嘉歆

满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
岂能长失路,争忍学归耕。不拟逢昭代,悠悠过此生。"
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"故人相别尽朝天,苦竹江头独闭关。落日乱蝉萧帝寺,


念奴娇·赤壁怀古 / 五凌山

新花红烁烁,旧花满山白。昔日金张门,狼藉馀废宅。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。


行香子·丹阳寄述古 / 图门保艳

若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"