李思训画长江绝岛图
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
"琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
"宿酲寂寞眠初起，春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋，
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
天宝遗馀事，元和盛圣功。二凶枭帐下，三叛斩都中。
一世营营死是休，生前无事定无由。
君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
李思训画长江绝岛图拼音解释:
zan lai shang ru ci .kuang nai zhong shen yin .he yi liao ye ji .yi chi yun mu fen ..
man fu feng sheng qiu shui wen .wei ru yu cai lian ye po .zhi qiu jiang jian xi hua fen .
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
shang yuan tai yi xu qi dao .jun kan li shan ding shang mao ling tou .bi jing bei feng chui man cao .
ya shui yi yan ban qing ce .long yun yin wu duo chou jue .lv zhu yu jin shen yu tou .
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
yi shi ying ying si shi xiu .sheng qian wu shi ding wu you .
jun bu jian chun ming men wai tian yu ming .xuan xuan ge ku ban si sheng .
wei gui hou fang qin .qie xia qian xuan bu .xie yue ru di lang .liang feng man gao shu .
译文及注释
译文
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我(wo)也如往常带上一(yi)壶酒，来到小(xiao)桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了(liao)。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
敌(di)人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她(ta)登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
新(xin)近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜(jing)中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
注释
31．交：交错。相纷：重叠。
13、皇运。指东晋王朝的命运。返正，复归于正道，这里是振兴的意思。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》李白 古诗：读了诸葛亮传后，写下自己的感怀，赠给京兆府长安县尉崔叔封兄弟。诸葛武侯，即诸葛亮，三国时期蜀国丞相，死后封为武侯。少府，县尉，当时崔叔封任京兆府长安县尉。按《新唐书·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封，乃同州刺史崔子源之子，或即此人。昆季，兄弟。
5.波：生波。下：落。
7.域中：指天地之间。
[15]见信、见助：被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。
赏析
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处(ci chu)一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中(zhong)却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东(de dong)征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念(si nian)之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“扬子江头杨柳春，杨花(yang hua)愁杀(chou sha)渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
“九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东(de dong)征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
“常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念(si nian)之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“扬子江头杨柳春，杨花(yang hua)愁杀(chou sha)渡江人。”一、二两句即景抒情，点醒别离，写得潇洒不着力，读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗，淡淡几笔，像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情，富于含蕴。依依袅袅的柳丝，牵曳着彼此依依惜别的深情，唤起一种“柳丝长，玉骢难系”的伤离意绪；蒙蒙飘荡的杨花，惹动着双方缭乱不宁的离绪，勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色，宜人春光，在这里恰恰成了离情别绪的触媒，所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色，用重笔抒写愁绪，初看似不甚协调，细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复，构成了一种既轻爽流利，又回环往复，富于情韵美的风调，使人读来既感到感情的深永，又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”，但彼此羁旅漂泊，南北乖离，君愁吾亦愁，原是不言自明的。
创作背景
《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。
张弘范( 唐代 )
收录诗词 (5334) 首
简 介
张弘范 张弘范（1238年—1280年），字仲畴，易州定兴人，元朝初期重要将领，名将张柔第九子，曾参加过襄阳之战，后跟随元帅伯颜南下攻打南宋，是忽必烈灭宋之战的主要指挥者，曾击败南宋将领文天祥与张世杰，官居江东道宣慰使，深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年（1280年）正月十日病死，时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事，予谥武烈。元武宗至大四年（1311年），加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公，改谥忠武。元仁宗延祐五年（1319年），加赠“保大功臣”，加封淮阳王，予谥献武。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
"征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马，
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
"洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
虞美人·槐阴别院宜清昼
持此慰远道，此之为旧交。"
一旦树摧倒，独立暂飘飖.疾风从东起，吹折不终朝。
迹为烧丹隐，家缘嗜酒贫。经过剡溪雪，寻觅武陵春。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
老蛟蟠作足，古剑插为首。忽疑天上落，不似人间有。
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。"
铙吹临江返，城池隔雾开。满船深夜哭，风棹楚猿哀。
咏木槿树题武进文明府厅
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
"日下西墙西，风来北窗北。中有逐凉人，单床独栖息。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
"栉沐事朝谒，中门初动关。盛服去尚早，假寐须臾间。
"黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
朝中措·梅
"病来心静一无思，老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡，
"孟夏爱吾庐，陶潜语不虚。花樽飘落酒，风案展开书。
持刀gN密竹，竹少风来多。此意人不会，欲令池有波。"
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
南歌未有东西分，敢唱沦浪一字歌。
"欧冶子死千年后，精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中，
此抵有千金，无乃伤清白。"
金谷园
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
共展排空翼，俱遭激远矰.他乡元易感，同病转相矜。
交亲过浐别，车马到江回。唯有红藤杖，相随万里来。
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
"暂辞八座罢双旌，便作登山临水行。能以忠贞酬重任，
今为青宫长，始来游此乡。裴回伊涧上，睥睨嵩少傍。
仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
燕歌行二首·其二
唯有绿樽红烛下，暂时不似在忠州。"
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦，不能将泪滴双鱼。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼，清净无尘几地心。
宫漏传残夜，城阴送早凉。月堤槐露气，风烛桦烟香。
七年囚闭作笼禽，但愿开笼便入林。幸得展张今日翅，
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
良人顾妾心死别，小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣，
悲愤诗
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
"开缄思浩然，独咏晚风前。人貌非前日，蝉声似去年。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
二月匡庐北，冰雪始消释。阳丛抽茗芽，阴窦泄泉脉。
中秋
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
"微之谪去千馀里，太白无来十一年。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
过香积寺
乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，
"三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
不如闻此刍荛言。"
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
斯物颇微细，中人初甚轻。如有肤受谮，久则疮痏成。
今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。"
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
"国付重离后，身随十圣仙。北辰移帝座，西日到虞泉。
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
"漠漠暗苔新雨地，微微凉露欲秋天。
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
何须自生苦，舍易求其难。"