译文
谄媚奔(ben)兢之徒,反据要津。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔(kong)明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
大禹尽力成其圣功,降临省视天(tian)下四方。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春(chun)时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
不自思量只想着效忠啊,竟有人用(yong)秽语把我污(wu)蔑。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
魂魄归来吧!
那里就住着长生不老的丹丘生。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
揉(róu)
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
⑿〔安〕怎么。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
气:气氛。