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十五夜望月寄杜郎中

南北朝 / 高迈

朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
"溪叠云深转谷迟,暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜,
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。


十五夜望月寄杜郎中拼音解释:

chao lai dong kou wei qi liao .du de qing long zhi ji qian .
.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
wu he xiang luan ju bie li .ke lian sheng si liang xiang sui .hong si cui luo mian ting chu .
.xi die yun shen zhuan gu chi .ming tou gu dian cao chong bei .chou lian yuan shui bo tao ye .
you lian lian tong xiao .wu xin niao bu jing .huan ru chao jing li .xing ying liang fen ming ..
.song di shi ren zhai .xian men yuan xiu gu .shu jia fen xiao jing .yi shui jie ping wu .
qian feng wan lai shui jue jue .lei ma ci zhong chou du xing ..
yue gui feng he meng xiang lao .rao zhen quan sheng qiu yu xi .dui men shan se gu ping gao .
ying men yi jiu shi long men .yan kai le zhen gao yun dong .cheng yan pi shou luo ri hun .
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
chang duan cai fu jun .can cha zuo fei feng .gao lou wei yue ye .chui chu jiang nan nong .
lu xuan yan chou yan shang hua .zhi jin you di xiang si lei .xi mei nan lian ren zhong mei .
ming yu chuan ming dao .zhi shi shi bu huang .yi dian ruo xi xiang .zai zhu ru ji yang .

译文及注释

译文
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥(kui)视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道(dao)的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把(ba)救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
毛发散乱披在身上。
  (我因为)逢上纷(fen)乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故(gu)乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所(suo)遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。

注释
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
(5)以:用。
27.见:指拜见太后。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
③钟:酒杯。

赏析

  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行(xing)”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁(pian ning)静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对(liao dui)它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与(zheng yu)全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

高迈( 南北朝 )

收录诗词 (1399)
简 介

高迈 高迈,翥叔父。高宗绍兴间进士,知建德县。事见《菊涧集》序。今录诗五首。

小儿垂钓 / 顿戌

达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。


夜泊牛渚怀古 / 宫曼丝

日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"


观放白鹰二首 / 费莫文雅

多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
会把酒船偎荻,共君作个生涯。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。


九日闲居 / 肥香槐

何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。


溪居 / 保平真

书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。


减字木兰花·卖花担上 / 南门甲申

不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 扈辛卯

"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。


次元明韵寄子由 / 东郭柯豪

长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,


病起书怀 / 尹海之

"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。


悯农二首 / 薄尔烟

"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。