首页 古诗词 樛木

樛木

五代 / 释兴道

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,


樛木拼音解释:

bu ru zhong zai tian chi shang .you sheng sheng yu ye shui zhong ..
nan ge wei you dong xi fen .gan chang lun lang yi zi ge .
hai wai en fang qia .huan zhong jiao bu min .ru lin jing kun ao .liu pin zhong qing chun .
zuo ye yun si san .qian li tong yue se .xiao lai meng jian jun .ying shi jun xiang yi .
xing xi yue luo jing bu lai .yan liu long long que fei qu ..
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
yuan liao feng bing jing .hong liu zhi mu ying .zhi nang tui you zai .yong jue gan tu zheng .
yu chao ti liu wei yi chui .chang jiao bi yu cang shen chu .zong xiang hong jian xie zi sui .
ling ling qiu quan yun .zhu zai long feng chi .you you chun yun xin .yi bei ke zhi zhi .
xiao ren zhi suo hao .huai bao si fang lai .jian xie de jie shou .cong ci xing men kai .
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .

译文及注释

译文
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中(zhong)枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和(he)美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没(mei)等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛(sheng)水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船(chuan)沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉(su)富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。

注释
榆关:山海关,通往东北的要隘。
④乡:通“向”。
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
⑴戏:嬉戏。
(37)节:节拍。度:尺度。
③著:矗立。此处指建造。 危亭:与下文的照水然(同“燃”)犀,是同一典故,东晋温峤“路经牛渚采石矶,听当地人说矶下多妖怪,便命燃犀角而照之,须臾水族覆灭,奇形怪状,或乘车马著赤衣者。”(《晋书·温峤传》)后人常用“燃犀”来形容洞察奸邪。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
年事:指岁月。
⑤乱:热闹,红火。

赏析

事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了(hua liao)。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有(fu you)象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转(yi zhuan)。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走(zou),“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是(huan shi)楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深(shen shen)感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾(juan gu)与忧心。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题,毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法,是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药,是认为它有清热明目和止咳的功能,草籽据说可治高血压。这还罢了,也可以勉强地说,《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此,这诗仍然有不可理解之处:不孕或者家里人生了麻风,都是极苦恼的事情,不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释,尤其觉得不对劲。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。

创作背景

  无论从哪个艺术角度衡量,《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

  

释兴道( 五代 )

收录诗词 (2283)
简 介

释兴道 释兴道,号默庵。住平江府慧日寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。

大雅·文王 / 李希邺

但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
元氏诗三帙,陈家酒一瓶。醉来狂发咏,邻女映篱听。"
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
罗列雕笼开洞房。雄鸣一声雌鼓翼,夜不得栖朝不食。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。


喜迁莺·清明节 / 况桂珊

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


过零丁洋 / 张端亮

节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 荣光世

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。


定风波·感旧 / 郭书俊

"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,


/ 蔡以瑺

犹应更有前途在,知向人间何处行。"
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
得意减别恨,半酣轻远程。翩翩马蹄疾,春日归乡情。"
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。


洛阳陌 / 徐森

"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
远目伤千里,新年思万端。无人知此意,闲凭小栏干。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
昔日青云意,今移向白云。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 朱葵

一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 李宣古

分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。


点绛唇·金谷年年 / 程之鵕

朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"