新年
"山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，
影疏千点月，声细万条风。迸子邻沟外，飘香客位中。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
贞幽夙有慕，持以延清风。
共羡府中棠棣好，先于城外百花开。"
"玉树琼楼满眼新，的知开閤待诸宾。
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
委曲风涛事，分明穷达旨。洪韵发华钟，凄音激清徵。
况我有金兰，忽尔为胡越。争得明镜中，久长无白发。"
新年拼音解释:
.shan tou lu .jiao shan shan .wei cu cu .pin er duo zu shu bu zu .
ying shu qian dian yue .sheng xi wan tiao feng .beng zi lin gou wai .piao xiang ke wei zhong .
xi hou cong rong jiu zhu ren .cheng wai cao huang qiu you xue .feng tou yan jing lu wu chen .
zhen you su you mu .chi yi yan qing feng .
gong xian fu zhong tang di hao .xian yu cheng wai bai hua kai ..
.yu shu qiong lou man yan xin .de zhi kai ge dai zhu bin .
tian yue tian di ren .you lai bu xiang guan .wu xuan ri yu yue .wu xi xing yu chen .
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
wei qu feng tao shi .fen ming qiong da zhi .hong yun fa hua zhong .qi yin ji qing zheng .
kuang wo you jin lan .hu er wei hu yue .zheng de ming jing zhong .jiu chang wu bai fa ..
译文及注释
译文
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜(shuang)清雪白。
天气刚刚变暖，时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加，直到傍晚方才停止。时近清明，庭院里空空荡荡，寂寞无声。目睹残花(hua)落叶更令人伤情，不觉借酒消愁竟然大醉酩酊，这又是去年种下的旧病。
我听说(shuo)有客人从故乡来，赶快整理衣服出去相见。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬(jing)。
暮春的残寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，浑身发(fa)冷而难受，我燃起沉香炉，紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
等到太尉自泾原节度使(shi)被征召为司农卿之时，（段太尉）告诫他的家属说：“经过岐(qi)州时，朱泚倘若赠送财物，切不要接受。”等到过岐州之时，朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝，推辞不掉。到了京都，太尉大发脾气说：“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说：“居于卑下的地位，没有办法拒绝。”太尉说：“但是，无论如何，最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅，置放在梁木上面。朱泚谋反以后，太尉被杀，官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚，朱泚叫人将大绫取下来看一看，看见原来封条上的标志都还保存着。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
林壑久已荒芜，石道上都长满蔷薇。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
长出苗儿好漂亮。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
注释
[4]理：拨弄。瑶琴：饰玉的琴，即玉琴。也作为琴的美称，泛指古琴。
15.浚：取。
罗襦：丝绸短袄。
4、殉：以死相从。
白：告诉
⑺韵胜：优雅美好。
（10）靡：浪费，奢侈
赏析
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙(cheng xu)述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何(wei he)”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
因友人陆澧邀诗人到山中居(zhong ju)处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示(biao shi)欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
【其七】
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙(cheng xu)述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何(wei he)”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”，抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”，悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”，如泣如诉，悲痛欲绝……富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
五幅画面，完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程，正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
从李白《长干行》等诗中可以知道，唐时江南的商业城市，市井风俗是开化而淳朴的，男女孩童可以一同玩耍，不必设嫌。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》，也反映着这样一种生活现实。
因友人陆澧邀诗人到山中居(zhong ju)处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示(biao shi)欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴，因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类，实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
【其七】
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
创作背景
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
徐舫( 五代 )
收录诗词 (3211) 首
简 介
徐舫 （ 1299—1366）元明间浙江桐庐人，字方舟，自号沧江散人。幼轻侠，好击剑、走马、蹴鞠，工诗。元行省参政苏天爵将荐之，避去。后刘基受朱元璋征，邀之同行。舫荷蓑笠以见，酌酒赋诗而别。筑室江边，终老其间。有《瑶林》、《沧江》二集。
国风·召南·野有死麕
"雨后来更好，绕池遍青青。柳花闲度竹，菱叶故穿萍。
"辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。
台官相束缚，不许放情志。寓直劳送迎，上堂烦避讳。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老新成瑞犬形。
如星复如月，俱逐晓风灭。本从敲石光，遂至烘天热。
春兴
侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。"
"师逢吴兴守，相伴住禅扃。春雨同栽树，秋灯对讲经。
池柳晴初拆，林莺暖欲飞。川原浮彩翠，台馆动光辉。
天子旌旗度，法王龙象随。知怀去家叹，经此益迟迟。"
而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。
"昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢，
楼榭自阴映，云牖深冥冥。纤埃悄不起，玉砌寒光清。
晓鹊频惊喜，疏蝉不许拈。石苔生紫点，栏药吐红尖。
题破山寺后禅院
伯舅各骄纵，仁兄未摧抑。事业若杯盘，诗书甚徽纆.
遥莺相应吟，晚听恐不繁。相思塞心胸，高逸难攀援。"
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
天人信遐远，时节易蹉跎。洞房有明烛，无乃酣且歌。"
无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。"
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。
最悲昨日同游处，看却春风树树新。"
但令识字者，窃弄刀笔权。由心书曲直，不使当世观。
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。
更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。"
涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。主人孩童旧，握手乍忻怅。
动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
"古寺临坛久，松间别起堂。看添浴佛水，自合读经香。
明时无外户，胜境即中华。况今舅甥国，谁道隔流沙。"
秦楼月·浮云集
王子下马来，曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转，一夕巡九方。
"五侯恩泽不同年，叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气，
"意智未成百不解，见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达，
及来商山道，山深气不平。春秋两相似，虫豸百种鸣。
先将芍药献妆台，后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢，
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
碧潋卷已尽，彩缕飞飘零。下蹑滑不定，上栖折难停。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
木兰花慢·拆桐花烂熳
敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。
我有鞭尺馀，泥抛风雨渍。不拟闲赠行，唯将烂夸醉。
"曲江千顷秋波净，平铺红云盖明镜。大明宫中给事归，
叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。
墙墙不断接宫城，金榜皆书殿院名。
收身归关东，期不到死迷。"
短景仄飞过，午光不上头。少壮日与辉，衰老日与愁。
君过午桥回首望，洛城犹自有残春。"
题随州紫阳先生壁
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
钿镜飞孤鹊，江图画水葓。陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
鱼龙晴自戏，猿狖晚成群。醉酒斜阳下，离心草自薰。"
其鼓骇骇。公燕谿堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。
"种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。
"云水东南两月程，贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别，
浪淘沙·目送楚云空
"文昌星象尽东来，油幕朱门次第开。
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
静见玄关启，歆然初心会。夙尚一何微，今得信可大。
莫辞酒，谁为君王之爪牙？春雷三月不作响，
有发兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
谓言青云骑，玉勒黄金蹄。谓言青云具，瑚琏杂象犀。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
周颂·小毖
就日秦京远，临风楚奏烦。南登无灞岸，旦夕上高原。"
谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。
星尽四方高，万物知天曙。己生须己养，荷担出门去。
负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好，谢守但临窗。"
"一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
待漏院记
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
敬兮如神。"
曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈广乐，元老进赓歌。
始知万类然，静躁难相求。
秋田多良苗，野水多游鱼。我无耒与网，安得充廪厨。
公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，
左顾龟成印，双飞鹄织袍。谢宾缘地密，洁己是心豪。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起，蜃斗嘘天楼阁成。