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红线毯

清代 / 罗奕佐

"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。


红线毯拼音解释:

.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
chao ri cheng nan lu .jing qi zhao lv wu .shi jun he chu qu .sang xia mi luo fu .
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
he ri jian cha yun xiang jiu .sha bian tong ting ming yuan yin ..
jun dian lin shan sui .sha jin tou yu si .jing tan chan zao shao .liang bu he sui chi . ..pi ri xiu
jing suo jian cha shui .ting guan dao yao chen .wang lai duo xi bu .tong she ji zhu lin ..
cheng nei hao tong cheng zi you .wu mou shui jie jian xuan ji ..
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
fei tu you ren geng bu wei .gu ting wu song zui he fang ..jian .shi wen lei ju ...
.liao dao han xiang ke .qi liang fu fu ren .wei neng quan juan she .zhong ni xue chui lun .
.peng shou shang ling gong liang kong .huan pao yuan ying meng hun zhong .que yuan su hui chang ru yue .
yun san tian bian ye .chao hui dao shang hen .gu ren bu ke jian .yi zhang yi yin hun ..
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
.yue man chang kong lang .lou qin bi luo heng .bo wen liu zao jing .gui po fu diao ying .
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
shi deng zuo lai chun ri xi .cai yao mei xun yan jing yuan .dan qin chang dao yue lun di .

译文及注释

译文
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时(shi)正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后(hou)粘满地面的花絮。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
只有造(zao)访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
阳光下鹿(lu)群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍(she)下,我将奏瑟吹(chui)笙宴请嘉宾。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋(qiu)千抒发闲情。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
知(zhì)明
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
羡慕隐士已有所托,    
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
半夜时到来,天明时离去。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。

注释
33.脍:切细的肉,这里是切细的意思。苴莼(jūbó居勃):一种香莱。
残醉:酒后残存的醉意。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。
③凤钗:一种妇女的首饰,钗头作凤形,故名。
(49)皇太后:即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
(6)因:于是,就。

赏析

  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东(dong)。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的(ding de),即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕(die dang),有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外(chuang wai)日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为(ma wei)牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理(xin li)的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小(xiao xiao)的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

罗奕佐( 清代 )

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简 介

罗奕佐 罗奕佐,字幼良。番禺人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

陇西行四首 / 颛孙苗苗

与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 智韵菲

今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。


华下对菊 / 谈水风

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"


观梅有感 / 虞会雯

"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。


阳春曲·闺怨 / 乙紫蕙

身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。


鸟鹊歌 / 澹台戊辰

"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。


送江陵薛侯入觐序 / 完颜俊杰

"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
"凤池新雨后,池上好风光。 ——刘禹锡
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋


曲池荷 / 钟离爱魁

芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"


越中览古 / 那拉鑫平

竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 贵冰玉

"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。气冷疑秋晚,声微觉夜阑。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"