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浮萍篇

隋代 / 马耜臣

身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"遥闻旅宿梦兄弟,应为邮亭名棣华。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
"早攀霄汉上天衢,晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄,
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。


浮萍篇拼音解释:

shen xian yi piao bo .guan san wu qian po .mian bi shi ba ren .gu jin tong ci shi .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
jian jiu xing you zai .deng shan li wei shuai .wu nian xing dang ci .qie yu bai yun qi ..
qi jia ku qi ai .yi yi wu yi qing .qi lei jie tan xi .ge ge wu zhong qing .
.yao wen lv su meng xiong di .ying wei you ting ming di hua .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
.zao pan xiao han shang tian qu .wan luo feng bo wei shi tu .yu lu shi en wu hou bao .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
chi cheng bie song qiao .huang ge jiao kui long .fu yang shou san ming .cong rong ci jiu zhong .
.ling zhu chan wu zhong .cai yun chu wu gen .yi ru bi shu zi .sheng ci xia lou cun .
.hong ke zhen zhu cheng ke ai .bai xu tai shou yi he chi .
.jiu yue xu zhou xin zhan hou .bei feng sha qi man shan he .
xi qu bei shu su .jin lai nian jiu you .bie seng shan bei si .pao zhu shui xi lou .
.xian du nan hua yi nan shu .zan he deng lin bu he ju .rao guo yan lan xin yu hou .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
人生中多少次伤怀(huai)(huai)往事,山形依然不变靠着寒流。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
请任意选择素蔬荤腥。
往事都已成空。屈原忧国的忠(zhong)魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻(xun)觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
天色已晚,江边的白沙滩,翠(cui)绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。

注释
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
②潮平:指潮落。
⑴试灯:上元节前,有“试灯”,宋俗,农历十二月下旬即开始试灯,直至正月十四日。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
⑷住不得:再不能停留下去了。
7琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
③管是,必定是;多半是。宋·曾觌《醉落魄》词:“百般做处百廝惬,管是前生,曾负你寃业。” 金· 董解元《西厢记诸宫调》卷一:“这妮子慌忙则甚那?管是妈妈使来唦!” 元·詹玉 《清平乐》词:“管是夜来浑不睡,那更今朝早起。”

赏析

  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐(you xu),却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进(jiang jin)酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜(xian)……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜(dong shuang)空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  首联总揽形势,虚笔入篇。“江南”句言地理形势,“金陵”句言历史变迁。当时扬州,辖有江南广大土地,山川秀丽,物产富饶,统称江南。金陵即今南京市,为春秋时楚武王所置。秦始皇时,即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐,也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州,历史悠久。所以,诗人饱含激情,热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地,具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句,一从空间横面着墨,描绘都城建业的地理形势;一从时空纵面措笔,概览金陵帝都历史迁延,笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派,富于气势。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了(jie liao)当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

马耜臣( 隋代 )

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简 介

马耜臣 马耜臣,字小苏,桐城人。有《霍山诗存》。

清江引·托咏 / 陈维菁

坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
恐为世所嗤,故就无人处。"
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 顾大猷

见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。


饮酒·七 / 梁彦锦

半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
已约终身心,长如今日过。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
嫁娶既不早,生育常苦迟。儿女未成人,父母已衰羸。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。


白莲 / 李士长

泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。


蟾宫曲·叹世二首 / 杜佺

知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。


采蘩 / 魏庆之

傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。


鲁郡东石门送杜二甫 / 吴锳

誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,


鲁东门观刈蒲 / 思柏

自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 顾希哲

草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。


沁园春·斗酒彘肩 / 释志南

志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
乃知天地间,胜事殊未毕。"
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。