首页 古诗词 春日还郊

春日还郊

隋代 / 郭亢

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"


春日还郊拼音解释:

.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
tang huo ru li huang .bao zhi shang xiao han ..
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它(ta)们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
哪怕下得街道成了五大湖、
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只(zhi)会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时(shi)分。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕(can)作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送(song)给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂(piao)泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?

注释
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
①香墨:画眉用的螺黛。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
6.明察秋毫:形容视力好。秋毫,指鸟类到了秋天,重新生出来非常纤细的羽毛。后来用来比喻最细微的事物。
⑸黯销凝:感伤出神之状。黯,精神颓丧貌。
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。
夜夜除非,好梦留人睡:每天夜里,只有做返回故乡的好梦才得以安睡。夜夜除非,即“除非夜夜”的倒装。按本文意应作“除非夜夜好梦留人睡”。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。

赏析

  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首(di shou)徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们(ta men)共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警(jing jing),寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片(yi pian)春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际(wu ji),令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

郭亢( 隋代 )

收录诗词 (5768)
简 介

郭亢 郭亢,诸暨(今属浙江)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。高宗绍兴十一年(一一四一)由处州通判改湖州。官至朝散大夫(清干隆《诸暨县志》卷一七)。

苏堤清明即事 / 钱文子

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 郑周

"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


悯农二首 / 葛鸦儿

愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
将奈何兮青春。"


客从远方来 / 祖咏

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"


苏子瞻哀辞 / 文点

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


水龙吟·登建康赏心亭 / 吴秘

"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。


渡青草湖 / 潜说友

"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。


九辩 / 释子明

郭里多榕树,街中足使君。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


入都 / 方一元

"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


夹竹桃花·咏题 / 洪良品

想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。