溪上遇雨二首
两足一犁无外事，使君何啻五侯封。"
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
二十四年流落者，故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅， ——孟郊
疏川因稼穑，出使问艰难。 ——皎然"
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
溪上遇雨二首拼音解释:
liang zu yi li wu wai shi .shi jun he chi wu hou feng ..
lu zhong yao shu fen seng fan .zhen shang qin xian jie ke dan ..
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
dan jin jiu chen lai ce er .gu qing shen shuang si wen shao .
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
ke wang zi chu xiang shi di .qiu feng ming yue ke fu yan ..
er shi si nian liu luo zhe .gu ren xiang yin dao hua cong . ..liu yu xi .
qu ming chu xiang hong .xian yi song qing chang . ..meng jiao
shu chuan yin jia se .chu shi wen jian nan . ..jiao ran .
.zhong dao san shi qing .zhong liu bai yu zhu .dao ke gong zhan zhou .liu ke cuan pao chu .
.ding li wu fan re .yin zhong da xing qing .ru lin feng ke hua .shang ta jie seng xing .
译文及注释
译文
从其最初的发展，谁能预料到后来？
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满(man)了六朝残败的宫廷。
播撒百谷的种子，
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入(ru)秋而变，人见秋色而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添新愁。
相伴的白(bai)云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河(he)垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
情郎一去如流(liu)水，她却半掩着房门盼人归(gui)。情郎就(jiu)像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
注释
①漫兴：漫不经意，兴到之作。
191、非善：不行善事。
⑴双调：宫调名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宫曲”。
燕（yān）指今河北北部、辽宁西部、北京一带。这一地区原为周代诸侯国燕国故地。
（21）娇罗绮（qǐ）：长得比罗绮（漂亮的丝织品）还群艳美丽。
71.节物风光：指节令、时序。
⑶三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
赏析
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而(xian er)至真的道理。东、西是两个(liang ge)相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是(na shi)因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写(de xie)法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪(guai)：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而(xian er)至真的道理。东、西是两个(liang ge)相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是(na shi)因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写(de xie)法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪(guai)：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
第一个把花与女性相比的天才，无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色，又从写江上的月光转到写屋内的月光。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
鲍倚云( 未知 )
收录诗词 (9723) 首
简 介
鲍倚云 鲍倚云字薇省，号苏亭、退余。徽州岩寺人。干隆间优贡生。工诗，少以《红豆诗》见赏于同邑吴瞻泰。兼工书画。又爱兰成癖，撰有《兰讯篇》《兰语篇》，汇集成《艺兰杂记》，为最早提出兰花瓣形理论的兰谱。40岁不赴举，以经学授于乡，金榜出其门下。着有《寿藤斋诗集》40卷及《退余丛话》。
梅花
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔，别来情绪足悲伤。
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓，何年丹灶见红蕖。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
煦妪光偏好，青葱色转宜。每因韶景丽，长沐惠风吹。
咏燕 / 归燕诗
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
开窗闻落叶，远墅见晴鸦。惊起晓庭际，莺啼桃杏花。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井，牛羊闲过放生池。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
燕歌行
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
白石峰犹在，横桥一径微。多年无客过，落日有云归。 水净苔生发，山寒树着衣。如何方广寺，千古去人稀。
与春为别近，觉日转行迟。 ——刘禹锡
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁，日下声交失马翁。
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
干旄
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
望阙飞青翰，朝天忆紫宸。喜来欢宴洽，愁去咏歌频。 ——颜真卿
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
须把头冠弹尽日，怜君不与故人疏。"
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
送凌侍郎还宣州
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
"天上瑶池覆五云，玉麟金凤好为群。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
凉为开襟至，清因作颂留。 ——皎然
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
酒箴
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
想同金镜澈，宁让玉壶清。纤翳无由出，浮埃不复生。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
封灶用六一，置门考休京。 ——潘述
"三春今向晚，四者昔难并。借问低眉坐，何如携手行。 ——白居易
匪风
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
望断长安故交远，来书未说九河清。"
"犬戎西集杀幽王，邦土何由不便亡。
"诸公长者郑当时，事事无心性坦夷。但是登临皆有作，
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
南乡子·自述
余虽司斧锧，情本尚丘壑。且待献俘囚，终当返耕获。 ——韩愈
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
夜合花
德晖映岩足，胜赏延高原。 ——魏理
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
"昔日偏沾雨露荣，德皇西幸赐嘉名。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人