译文
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的(de)动物,是显而易(yi)见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之(zhi)书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不(bu)被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什(shi)么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
歌声钟鼓声表达不尽你(ni)的情意,白日马上就要落在昆明池中。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天(tian)的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
注释
(16)抎(yǔn):同“陨”,坠落。
(2)来如:来时。
⒁“君求”二句:意为枣树自惭形秽,不敢与桃李相争。
(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
[46]须臾(yú):片刻,时间极短。
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
6.易:换