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女冠子·元夕

魏晋 / 陈以鸿

"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
文雅一何盛,林塘含馀清。府君未归朝,游子不待晴。


女冠子·元夕拼音解释:

.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .
zei cheng po hou xian feng ru .kan zhuo hong zhuang bu gan shou .
yu ke wu xing ming .xian qi dan wen jian .xing kan fu xin ke .zuo shi sang tian bian .
jin ji gan xia gu qian sheng .yi guan nan mian xun feng dong .wen zi dong fang xi qi sheng .
zhi yi san hua fa .yi zhen pu ling yao .ru niao bu luan xing .guan yu huan zi le .
.de dao ren fa bai .yi feng cheng shi you .xin jing tian shang qu .xi yao dong zhong shou .
lan zhu xie fang yi .ling ge fei ying sheng .yuan rong wu chang shou .yang hu xing lian ying ..
.han jia hai nei cheng ping jiu .wan guo rong wang jie ji shou .tian ma chang xian mu xu hua .
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
ben chao guang han dai .cong ci sao hu guan .jin ri tian nan wen .fu yun man shi jian ..
.ye jing hu yi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao .
bai yun ming yue pian xiang shi .yang gao jian yang xian .ke wang bu ke pan .
.tian feng chui wo shang ceng gang .lu sa chang song liu yue liang .
.yu di nan you bu fu huan .cui e you yuan shui yun jian .
wen ya yi he sheng .lin tang han yu qing .fu jun wei gui chao .you zi bu dai qing .

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有长久(jiu)可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之(zhi)士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来(lai)(lai),恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁(fan)殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再(zai)背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂(piao)泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。

注释
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
93.辛:辣。行:用。
⑷举头:抬头。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”

赏析

  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男(ba nan)女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛(mao)《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  起首二句以客观描写为主,三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今(shi jin)天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾(shou wei)两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

陈以鸿( 魏晋 )

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简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

踏莎行·小径红稀 / 蒋廷恩

古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。


五美吟·绿珠 / 赵迪

倚天长剑截云孤,报国纵横见丈夫。五载登坛真宰相,
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 弘旿

九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
一气鼓万殊,晦明相推迁。羲和无停鞅,不得常少年。
"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。


酬屈突陕 / 韩愈

豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。
鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。


宫词 / 房子靖

礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
蹀绕低枝爱晚晖。艳色当轩迷舞袖,繁香满径拂朝衣。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,


西江月·世事短如春梦 / 释斯植

"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
"三重江水万重山,山里春风度日闲。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


醉落魄·丙寅中秋 / 留筠

其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。


金缕曲·咏白海棠 / 龚宗元

孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。


长相思·雨 / 祖咏

萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
空得门前一断肠。"
竹窗寒雨滴,苦砌夜虫喧。独愧东垣友,新诗慰旅魂。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
更惭张处士,相与别蒿莱。"


客至 / 丰翔

楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。