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杞人忧天

未知 / 张炳樊

惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
"行过险栈出褒斜,出尽平川似到家。


杞人忧天拼音解释:

wei you ci hua sui yue niao .yi sheng ti chu man shan hong ..
ju shui yuan shi an bian lang .hong xiao lv zhong yu chuan guang ..
.tong zhou yong bu qu .ci yi fu shui zhi .cheng ai feng qian hou .qi ru shen li shuai .
gao cai he bi gui .xia wei bu fang xian .meng jian sui chi jie .xiang yang shu hao ran .
.shen zhang duo you jing .xian ju ye xing qing .man ting qiu yu guo .lian ye lv tai sheng .
.bai shou nian kong du .you ju su qi zhi .bai jiao yi wan ri .gu he li qiu chi .
xuan che song bie jiu qu kong .he sheng gao xia ting wu jin .chao se chao hun wang bu tong .
.feng shu li li yue shao ming .jiu tian long qi zai hua qing .
tie tai sheng ling shou .huan yu sui xu chang .yue wen xian qu diao .ni zuo wu yi shang .
hao ling cang hai long gong zi .chang hu jin ren jiu yu chi ..
ke xi ji shi xin li zai .fang jiao lin shui fu deng shan ..
.gan lu sa kong wei yi wei .zhan tan yi zhi zi cheng xun .
xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .
.xing guo xian zhan chu bao xie .chu jin ping chuan si dao jia .

译文及注释

译文
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫(mang)茫一片青翠。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
我要(yao)把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不(bu)肯同三良分身。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
先生(指陶渊(yuan)明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之(zhi)事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
想我腰间弓(gong)箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希(xi)望更加渺远(yuan)。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。

注释
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
①去:离开。游:游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。 
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。
36.因:因此。
(3)若中音会:好像与音乐的节奏自然吻合。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感(gan)受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在(xian zai)对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王(wang)扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反(you fan)映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府(fu)”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨(can),显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯(fu ken)定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

张炳樊( 未知 )

收录诗词 (3678)
简 介

张炳樊 张炳樊,字卿玉,明江阴人。

塞鸿秋·春情 / 禚镇川

凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。


奉诚园闻笛 / 子车己丑

幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。


奉酬李都督表丈早春作 / 董哲瀚

"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。


庆东原·西皋亭适兴 / 微生芳

牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
心期在黄老,家事是功勋。物外须仙侣,人间要使君。


劝农·其六 / 苦丁亥

对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"


齐安郡后池绝句 / 淳于凌昊

事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 锺离慕悦

佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"


玉楼春·东风又作无情计 / 贡阉茂

细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,


登飞来峰 / 赤己亥

劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。


新制绫袄成感而有咏 / 锟郁

"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。