首页 古诗词 饮酒·其五

饮酒·其五

两汉 / 唐从龙

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


饮酒·其五拼音解释:

wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
.gan wei shen xian shou .duo huai lao bi qiu .bian lian lai lu ye .chou chang zai long lou .
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
.luo po qie luo po .ye su xiang cun .chao you cheng guo .xian lai wu shi wan qing shan .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
feng sao wei bao shui xiang ai .yi zhen chang duo meng bao zhao ..
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
zhou wang ying wei xue .bai qi zuo he yan .jin ri kong dan zhi .mang mang chen shi jian ..
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..

译文及注释

译文
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然(ran)自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我(wo)将(jiang)奏瑟吹笙宴请嘉宾。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上(shang)垂滴的水珠。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它(ta)什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲(bei)痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
怎能让(rang)此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。

注释
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。
(27)碣(jié)石、潇湘:一南一北,暗指路途遥远,相聚无望。
⑷斜:此处指溪流拐弯。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
⒁藕丝裙:纯白色的裙子。

赏析

  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  整首诗极度赞美的越中的青山秀水及风物美食。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山(xue shan)来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗共计十二句六十字,表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。此诗对仗工整,表现出李白作品少有的整饬美,另外诗中移动镜头的运用,赋予作品强烈的动感,极富震撼力。如“湖清霜镜晓,涛白雪山来”,一方面写小舟前行,另一方面写大浪从对面排沓而来,相向而动,强化了大浪的动感,让人惊为雪山倾倒,体现出很强的视觉冲击力。全诗表达了对浙江山水风物以及友人才干人品的赞美。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫(jian jie)。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪(er na)里有压迫哪里(na li)就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一(shuo yi)遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

唐从龙( 两汉 )

收录诗词 (5969)
简 介

唐从龙 唐从龙,字子云。师善父(《桐江续集》卷一九)。

蜉蝣 / 王永积

"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。


好事近·夜起倚危楼 / 马士骐

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"


秋日登扬州西灵塔 / 曹学闵

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
不得登,登便倒。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


江城子·前瞻马耳九仙山 / 王丘

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
日日双眸滴清血。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。


贺新郎·和前韵 / 崔冕

"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


南安军 / 何元普

石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"


满朝欢·花隔铜壶 / 黄秩林

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 释鼎需

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
数个参军鹅鸭行。"
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


戏赠友人 / 释今稚

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
自古灭亡不知屈。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"


登科后 / 李植

"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,