为学一首示子侄
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
无由住得吟相伴，心系青云十五年。"
尊酒意何深，为郎歌玉簪。玉簪声断续，钿轴鸣双毂。
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
况我长怀丈夫志，今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟，
为学一首示子侄拼音解释:
yi zhu bu zhi shen ban shi .huang hun du zi wei hui tou ..
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
zuo ri tun jun huan ye dun .man che kong zai luo shen gui ..
huo se ying tao zhai de chu .xian gong zhi you shi jian wu .
.wu geng can yue sheng qiang bian .jiang pei ni jing zhuo xiao yan .qian ju huo zhong ying chu gu .
wu you zhu de yin xiang ban .xin xi qing yun shi wu nian ..
zun jiu yi he shen .wei lang ge yu zan .yu zan sheng duan xu .dian zhou ming shuang gu .
ling qian gu bian xu gao jie .mo xiang ren jian zuo da fu ..
kuang wo chang huai zhang fu zhi .jin lai liu luo cang ming si .you shi jing shi zai zi jie .
译文及注释
译文
秋色连天，平原万里。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
从前我们先王世代做农官之长，服事(shi)虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实(shi)地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与(yu)温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战(zhan)。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
劝你(ni)不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
这里尊重贤德之人。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
南方直抵交趾之境。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随(sui)了。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
“山冥云阴重，天寒雨意浓(nong)。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
注释
102、宾：宾客。
94、时：当时。损：腐败。因：于是。
⑥依稀：仿佛。兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。
⑥八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
（18）敢以烦执事：冒昧地拿（亡郑这件事）麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢，冒昧的。执事，执行事务的人，对对方的敬称。
赏析
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意(ge yi)思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿(ye fang)佛充满哀愁了。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切(ji qie)读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
总的来说，此诗在叙述之外丝毫不加议论，也未曾抒发感情，但其酸楚已使读者不忍卒读，诗人节选战争中的一个细节，写出了整场战争的残酷，可称是一篇难得的佳作。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意(ge yi)思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿(ye fang)佛充满哀愁了。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切(ji qie)读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
全诗共分三段，前六句为第一段，写二人联骑造访。第一句指二人所穿的官服，唐代制度，六品、七品官服绿，八品、九品官服青。第二句指坐骑装饰的华贵。接着写车轮声、马蹄声由远而近，隆隆盈耳，韩愈、皇甫湜入门下马，神态慷慨轩昂。李贺从屋里迎了出来，原来是两位赫赫有名的大人物。“东京才子”，“文章巨公”，指皇甫湜、韩愈。这段实写作者眼中所见，耳中所闻，人物神情俨然可辨，绘声绘色地形容出诗题所规定的内容。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
唐仲冕( 未知 )
收录诗词 (9917) 首
简 介
唐仲冕 （1753—1827）清湖南善化人，字六枳，号陶山。干隆五十八年进士，官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院，修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。
塞翁失马
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
同隐海山烧药伴，不求丹桂却登仙。"
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
定风波·为有书来与我期
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
"谁唱关西曲，寂寞夜景深。一声长在耳，万恨重经心。
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
"饮筵博席与心违，野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡，
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
送郄昂谪巴中
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
"天有惜花意，恐花开染尘。先教微雪下，始放满城春。
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
拜新月
夜烧冲星赤，寒尘翳日愁。无门展微略，空上望西楼。"
落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。"
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
竹竿
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动，吟向莎洲宿鹭惊。
窥井猿兼鹿，啼林鸟杂蝉。何时人事了，依此亦高眠。"
又得新诗几章别，烟村竹径海涛声。"
忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
"前年分袂陕城西，醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变，
如梦令·常记溪亭日暮
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
玉句阑内朱帘卷，瑟瑟丝笼十二楼。"
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深湘汉钟。
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
谢池春·残寒销尽
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
雨后碧苔院，霜来红叶楼。闲阶上斜日，鹦鹉伴人愁。
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
见《纪事》）"
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
惆怅晋阳星拆后，世间兵革地荒芜。"
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
秋浦感主人归燕寄内
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
玉帐笼应匝，牙旗倚更禁。叶低宜拂席，枝褭易抽簪。
"黄河冰合尚来游，知命知时肯躁求。词赋有名堪自负，
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
历代频更主，盘空渐变龙。昼风圆影乱，宵雨细声重。
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"断峤沧江上，相思恨阻寻。高斋秋不掩，几夜月当吟。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花。
相见欢·微云一抹遥峰
郡邑溪山巧，寒暄日月偏。自疑双鬓雪，不似到南天。"
"凉风吹雨滴寒更，乡思欺人拨不平。长有归心悬马首，
"马蹄京洛岐，复此少闲时。老积沧洲梦，秋乖白阁期。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子，草多谁复访兰荪。
"背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
陇头针线年年事，不喜寒砧捣断肠。"
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。