国风·郑风·羔裘
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
"何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。"
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
走平乱世相催促，一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗，
秦王拨乱姿，一剑总兵符。汾晋为丰沛，暴隋竟涤除。
国风·郑风·羔裘拼音解释:
fan zuo ba ling ke .lian jun cheng xiang jia .ye mian lv she yu .xiao ci chun cheng ya .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
huai xiu wei chuan san sui zi .xiang si kong zuo long tou yin ..
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
hui jiang bai fa yi ting shu .gu yuan chi tai jin shi fei ..
er shi yi jia tong ru shu .wei can yi ren chu luo gu .
nan er gong ming sui .yi zai lao da shi .chang hen jie huan qian .ge zai tian yi ya .
ke cong he xiang lai .zhu li jiu yu guai .jing qiu yuan jing li .hao dang nan yi lai ..
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
qin wang bo luan zi .yi jian zong bing fu .fen jin wei feng pei .bao sui jing di chu .
译文及注释
译文
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来(lai)和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山(shan)川呢？我之所(suo)以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
人世间的悲欢离(li)合，盛衰荣辱，如同浮(fu)云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。
在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜(cai)了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧(zha)轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
嘻笑着藏入荷花丛，假装(zhuang)怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
注释
58.立：立刻。
③《月赋》：“委照而吴业昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”
320、谅：信。
【楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫】宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄奢。楚襄王，即楚顷襄王，名横，楚怀王之子。宋玉、景差都是楚襄王之侍臣。兰台宫，遗址在湖北钟祥东。从，使……从。
2.乐天：指白居易，字乐天。
微行：小径（桑间道）。
赏析
《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中(shi zhong)，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据(ju)《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能(bu neng)平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这(cong zhe)里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据(ju)《庚溪诗话》，“唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧。一日游方，遇黄檗禅师（按：据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌，不可能联句）同行，因观瀑布。黄檗曰：‘我咏此得一联，而下韵不接。’宣宗曰：‘当为续成之。’（以下联句从略）其后宣宗竟践位，志先见于此诗矣。”可见，禅师作前两句，有暗射宣宗当时处境用意；宣宗续后两句，则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗，描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，受到鼓舞，故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想，这也是一个显例。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能(bu neng)平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一，历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”（《李义山诗集笺》）；朱彝尊谓，第三首末联的“武皇”，唐人常用来指玄宗，应是讽刺唐明皇和杨贵妃；纪昀认为三首都是寓言，然所寓之意则不甚可知；明代胡震亨则认为：“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家，与二教（指佛教、道教）人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主，皆先后丐为道士，筑观在外。史即不言他丑，于防闲复行召入，颇著微词。”（以上均见《李义山诗集辑评》）程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说，认为朱氏之说未免迂曲。其实，第三首末联云：“《武皇内传》分明在，莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显；而“莫道”云云，又似非指明皇而言，因为他和杨贵妃的事，在唐代是人所共知的，李商隐之前，白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》，早就明白写过；而且全诗三首的主人公都是女子，似以胡震亨说较为可信。
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
柳宗元贬居永州时，寄住在永州城南潇水东岸的龙兴寺。元和五年，搬迁至潇水西岸愚溪侧畔，并在此构筑家园，过着“甘终为永州民”的定居生活。当时，古城在潇水东岸，潇水以西的愚溪自然称为“郊”。在此“郊居”的五年时间，诗人写作了大量的山水诗。《《郊居岁暮》柳宗元 古诗》就是其中一首，写于元和十年冬。
朋友离别而去，李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情，但只说“我心亦怀归，屡梦松上月”，把万语千言融入到景色之中，耐人寻味。虽然是赠别，却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤，岁晚来相依”，诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元（唐玄宗年号，公元713～741年）后期，曾隐于徂徕山，这首诗题中之“王山人归布山”，并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这(cong zhe)里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
创作背景
此诗为宝历（唐敬宗年号，825—827）年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。
阁夜
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
山行朝复夕，水宿露为霜。秋草连秦塞，孤帆落汉阳。
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
带冰新熘涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。"
"未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日，
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
咏红梅花得“红”字
如何平津意，尚想尘外踪。富贵心独轻，山林兴弥浓。
兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲，莫辞贫贱阻心期。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
鹧鸪天·化度寺作
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
"年壮才仍美，时来道易行。宠兼三独任，威肃贰师营。
静宜樵隐度，远与车马隔。有时行药来，喜遇归山客。
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
"在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
周颂·般
昔贤不复有，行矣莫淹留。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来，
丹桂风霜急，青梧日夜凋。由来强干地，未有不臣朝。
行人楚国道，暮雪郁林州。他日知相忆，春风海上楼。"
"淮南芳草色，日夕引归船。御史王元贶，郎官顾彦先。
而今西北自反胡，骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都，
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。"
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
菩萨蛮（回文）
"提封汉天下，万国尚同心。借问悬车守，何如俭德临。
露重蕙花落，月冷莎鸡飞。效拙惭无补，云林叹再归。"
水清迎过客，霜叶落行舟。遥想赤亭下，闻猿应夜愁。"
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。
"玄云低禁苑，飞雪满神州。虚白生台榭，寒光入冕旒。
"玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，
题稚川山水
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
倒岭和溪雨，新泉到户枢。丛阑齐稚子，蟠木老潜夫。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
"丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
竹深喧暮鸟，花缺露春山。胜事那能说，王孙去未还。"
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。"
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
"觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
贱子托明德，缭若松上葛。别离鄙吝生，结念思所豁。
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
一叶兼萤度，孤云带雁来。明朝紫书下，应问长卿才。"
白头供宴语，乌几伴栖迟。交态遭轻薄，今朝豁所思。"
念奴娇·中秋
稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。"
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。奸猾唯闭户，逃亡归种田。
兴罢归来还对酌，茅檐挂着紫荷巾。"
"云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。自料抱材将致远，
"名贵四科首，班宜二妙齐。如何厌白简，未得步金闺。
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
双井茶送子瞻
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
江汉终吾老，云林得尔曹。哀弦绕白雪，未与俗人操。
新作蛾眉样，谁将月里同。有来凡几日，相效满城中。
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
"对酒闲斋晚，开轩腊雪时。花飘疑节候，色净润帘帷。
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
美景惜文会，清吟迟羽觞。东林晚来好，目极趣何长。
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
牛马行无色，蛟龙斗不开。干戈盛阴气，未必自阳台。"
万壑欹疏林，积阴带奔涛。寒日外澹泊，长风中怒号。
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。漏声过旦冷，云色向窗低。
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。