译文
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的(de)(de)尽头便是海边。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙(sheng)戏鹤,风雨相(xiang)依。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服(fu)从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死(si)。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
注释
(23)氛岚:山间雾气。蹇舒:舒展。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑹水车岭:《贵池志》载,贵池西南七十余里有水车岭。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
⑻“弃我”句是说,就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。