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咏瀑布

南北朝 / 袁天瑞

中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。


咏瀑布拼音解释:

zhong xiao da chuan jing .jie lan zhu gui liu .pu xu ji qing kuang .yan hui fei zu xiu .
.qiu shan xia ying gong .gong se yi chao yang .tiao di zai ban ling .can cha fei yi xing .
.yan he zhuan wei jing .yun lin yin fa tang .yu ren fei zou le .tian nv gui fen xiang .
peng peng qiu mai sheng .ran ran xia tiao chui .zou ji he shi ru .tai jie wang yu yi ..
chang yi meng chui guo shi en .zhuang xin po chu chou zhi ji .yi bie cuo tuo chao shi jian .
.bi luo feng yan wai .yao tai dao lu she .ru he lian di yuan .bie zi you xian jia .
ji shu chun cao nian nian se .mo dao xiang feng yu nv ci ..
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
qi nian jia dun shi .yi yi ou ju ni ..
wan sui lun su zhi .jing hong gan shen ai .shen ai dang he wei .tao li hu diao cui .
guan shang fang zan zhi .che bian yi hua xiong .fu yi ying wu ma .chui shou ping shuang tong .

译文及注释

译文
白袖被油污,衣服染成(cheng)(cheng)黑。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是(shi)这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足(zu)以抵御暮春(chun)的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
只能站立片刻,交待你重要的话。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
是友人从京城给我寄了诗来。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉(han)啊。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念(nian)秦川。

注释
[100]交接:结交往来。
然尔亦安知所养何哉:然而又怎么知道所保养的内容是什么呢?
3、家童:童仆。
⑽遨头:俗称太守为遨头。
诚斋:杨万里书房的名字。
悠悠:关系很远,不相关。

赏析

  班固的《《西都赋》班固 古诗(gu shi)》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生(ren sheng)感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定(ding);另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标(shou biao)“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径(jing),三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟(dou shu)以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位(zhe wei)歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

袁天瑞( 南北朝 )

收录诗词 (2314)
简 介

袁天瑞 袁天瑞,号桐冈。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 张坚

"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
莫言异舒卷,形音在心耳。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 秦鉅伦

玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
莓苔古色空苍然。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。


人月圆·甘露怀古 / 于伯渊

伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,


秋怀二首 / 胡汝嘉

兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 李士涟

临期仍把手,此会良不易。他日琼树枝,相思劳梦寐。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。


采苓 / 韦建

小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 柳恽

"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。


鲁颂·有駜 / 吉鸿昌

"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 孙璋

月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
举善必称最,持奸当去尤。何辞桂江远,今日用贤秋。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
明年九日知何处,世难还家未有期。"
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
"岁月转芜漫,形影长寂寥。仿佛觏微梦,感叹起中宵。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。


论诗三十首·二十八 / 贡奎

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。