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送征衣·过韶阳

近现代 / 戴良

"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
自有云霄万里高。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。


送征衣·过韶阳拼音解释:

.he jian shang zheng fa .ru gu zai kong cheng .cong di ren jie you .zhong shen hen bu ping .
.geng fu zhao mu zhu lou chuan .chun cao qing qing wan qing tian .
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
ke shi ying wu ju .zhong yan tuo chang xiao .du zhang wei zu you .bing ge man bian jiao .
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
you xun jia shang pian ru ci .can hua pian pian xi liu feng .luo ri shu zhong xiao huai yu .
qian men xiao ying shan chuan se .shuang que yao lian ri yue guang .ju bei cheng shou yong xiang bao .
zi you yun xiao wan li gao ..
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
yu zi yin ya jian .ji qin yi you gu .wan li chang jiang bian .xie hou yi xiang yu .
.lun tai ke she chun cao man .ying yang gui ke chang kan duan .qiong huang jue mo niao bu fei .
wu huan lin jin shu .ge rao xiang jiong feng .xi yang lian ji shui .bian se man qiu kong .
fang jia cao liu bu chi guo .jin ri chao ting xu ji an .zhong yuan jiang shuai yi lian po .
zhuo yu cheng liang qi .chu men pian chuang li .yao zhang zuo mo shou .yao jin dao mao ci .

译文及注释

译文
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
  陈太丘和朋友相约同(tong)行(xing),约定的时间在中午(wu),过了(liao)中午朋友还没有到(dao),陈太丘不再等(deng)候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人(ren)便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
负心的郎君何日回程,回想起当初(chu),不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒(xing),纱窗外传来莺啼声声。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗(ke)明星当作月亮观看了多时。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。

注释
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
[21] 棘寺:大理寺(古代掌管刑狱的最高机关)的别称。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
3.若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
[26]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。

赏析

  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵(zhen zhen)“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色(sheng se)地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉(zai la)开帷布了。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的(yi de)。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美(de mei)好情操。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着(cang zhuo)更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

戴良( 近现代 )

收录诗词 (5123)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

西江月·批宝玉二首 / 王飞琼

一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
果有相思字,银钩新月开。"
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
向来哀乐何其多。"
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。


忆秦娥·杨花 / 车酉

绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
望望离心起,非君谁解颜。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 李常

"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。


哀王孙 / 陈唐佐

忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。


双双燕·小桃谢后 / 王益柔

晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。


虞美人影·咏香橙 / 陈亚

穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。


美人对月 / 姚煦

魏阙贲翘楚,此身长弃捐。箕裘空在念,咄咄谁推贤。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。


冷泉亭记 / 周恩绶

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,


对雪 / 郯韶

"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
应傍琴台闻政声。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 张仲深

"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。