株林
"三转郎曹自勉旃，莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句，
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
"听经看画绕虚廊，风拂金炉待赐香。
江城曛黑人行绝，唯有啼乌伴夜碪."
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
瓟槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，谁堪举世传。"
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
株林拼音解释:
.san zhuan lang cao zi mian zhan .sha jie yin bu xiang qian xian .wei ru he xun wu jia ju .
.nan lin gong zi ye gui sheng .shu ju yin deng ge zhu ming .
.ting jing kan hua rao xu lang .feng fu jin lu dai ci xiang .
jiang cheng xun hei ren xing jue .wei you ti wu ban ye zhen ..
.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
.lai shi feng .qu shi yu .xiao xiao sa sa chun jiang pu .yi yi ce ce hai men fan .
.men ke jia chen yi mo chou .qi shen tun tan bu neng xiu .
bo cao liu sai ma .gai di yue zhi yan .guan que shang chao ding .shui kan ju shi chuan ..
shi ri sheng ge yi xiao meng .zhu luo yin yu shi xi shi ..
kan lian yin sou fei guan li .you xiang jiang nan zhu lao dan ..
shuo feng chui xue tou dao ban .yin ma chang cheng ku geng han .
wu qing ji hen huang hun yue .cai dao ru gou bian duo yun ..
译文及注释
译文
《焚书(shu)(shu)坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
天禧初年(nian)的时候，真宗下诏设立谏官(guan)六名，来监督皇帝的行(xing)为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人(ren)就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐(qi)桓公听见后任为大夫。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
注释
92、蛮：指蔡、楚。
（2）公：指曹操。始满：刚满。这里指刚满五十岁。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
冰泮：指冰雪融化。
11. 无：不论。
14、并介之人：兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一，曾标榜清高，后又出仕，这里是讥讽他的圆滑处世。
赏析
“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。”想起前年春天，当时王氏一语未出，脸已带悲辛之容，现在看来，并非事出无原，原来她那时已经预感将不久于人世，自己却是那样粗心，竟然没能觉察出来。今日忆及前事，真是后悔莫及。徐幕归来，人已不见，但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”，久；“锦瑟”之长，正见人生之短、王氏年寿之短，见瑟思人，愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今，一人一物，写昔事更见今情的悲怆，物长在而人已亡更见感伤。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下(xia)洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻(bi yu)的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面(mian)的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的(qu de)过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了(da liao)“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面(fang mian)受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千(qian)。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下(xia)洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻(bi yu)的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面(mian)的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的(qu de)过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了(da liao)“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面(fang mian)受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
第二段，由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程，而古代贤人郁郁不得志，不一定是当时君主不识贤才，或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用，乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远，则必有所待；所成就者大，则必有所忍”与“未必皆时君之罪，或者其自取也”的假设，都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”，是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写业衰，在鲜明的盛衰对比中，道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古，其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世，但到了刘禹锡所处的时代，已经日薄西山，国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐，甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千(qian)。全诗措词精警凝炼，沉着超迈，并以形象的感染力，垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
南乡子·新月上
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
醉和香态浓春睡，一树繁花偃绣帏。
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
白波争起倒，青屿或沈浮。是际船中望，东南仞仞秋。"
论诗五首
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。
"昔舜曾耕地，遗风日寂寥。世人那肯祭，大圣不兴妖。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
青丝高绾石榴裙，肠断当筵酒半醺。
谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。
西江月·真觉赏瑞香二首
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷，病鹤多遭蝼蚁侵。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧，舌多须信烁良金。
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
酬乐天扬州初逢席上见赠
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
空楼雁一声，远屏灯半灭。绣被拥娇寒，眉山正愁绝。"
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
"千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
还是平时旧滋味，慢垂鞭袖过街西。"
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
欣欣春令早，蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉，隋堤柳暗惊。
清平乐·春风依旧
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
今日红儿自堪赋，不须重唱旧来词。
"战士说辛勤，书生不忍闻。三边远天子，一命信将军。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
《唐诗纪事》）"
笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
金缕曲·次女绣孙
汉文自与封侯得，何必伤嗟不遇时。"
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
蜀先主庙
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳，孤鸿飞去入冥冥。
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮，粉腮应恨帖梅妆。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
怨词
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
"山掌林中第一人，鹤书时或问眠云。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"何曾解报稻粱恩，金距花冠气遏云。
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
北禽
王侯皆作礼，陆子只来吟。我问师心处，师言无处心。"
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老，岩间僧逝塔空存。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。