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赠别

宋代 / 雷氏

"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。


赠别拼音解释:

.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
shui neng geng xiang qing men wai .qiu cao mang mang mi gu hou ..
yao tiao yun yan mei .cang mang he han heng .lan zhang bu ke da .chong jin tu zi ying ..
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
.dui jiu xin bu le .jian jun dong xing zhou .hui kan mu fan yin .du xiang kong jiang chou .
yi xiang dong lin chan song chu .ji liao wei ting jiu shi zhong ..
.cai cai zhe ju .fen qi rong si .zi ying huang e .zhao zhuo dan chi .kai ti jun zi .
yu fang tao yuan ru xi lu .hu wen ji quan shi ren yi .
yao si jiu you chu .fang fo yi xiang dui .ye huo jin ling cheng .chun yan shi tou lai .
wu qian ke gu jiu .he yi jie qu lao .ye shen xing han ming .ting yu xu liao liao .
.liang ri dong yang shou .wei lou wang yue zhong .lv chuang ming yue zai .qing shi gu ren kong .

译文及注释

译文
恐怕自己要遭受灾祸。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
有(you)布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
  即使为你献上:装在(zai)金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙(fu)蓉花和羽毛装饰(shi)的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然(ran)不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初(chu)(chu)竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他(ta)实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹(ji)。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
[110]上溯:逆流而上。
⑸画鹢(yì):船其首画鹢鸟者,以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟,不怕风暴,善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩:形容穿行轻快的样子。南浦:南岸的水边,泛指水滨。
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
⑩迁:禅让。

赏析

  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏(ren shang)菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就(yang jiu)被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感(bei gan)亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至(shu zhi)“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。

创作背景

  贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中,经太守吴廷尉的引荐,被文帝召为博士,不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列建议,受到汉文帝的赏识,一度欲提拔他任公卿之位,但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,终于未受重用。公元前176年,贾谊被调出京城,改任长沙王太傅。于是,在屈原之后,又一位杰出的文学家走向长沙。

  

雷氏( 宋代 )

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简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

日出行 / 日出入行 / 东郭江浩

冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,


谒金门·闲院宇 / 鹿平良

亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。


三部乐·商调梅雪 / 胥意映

中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
玉杯鸾荐寿,宝算鹤知年。一睹光华旦,欣承道德篇。"
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"


八六子·倚危亭 / 马佳柳

贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"


丹阳送韦参军 / 栗和豫

"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。


滥竽充数 / 枝莺

一去一万里,千知千不还。崖州何处在,生度鬼门关。
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。


庭燎 / 郜昭阳

"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
应得池塘生春草。"


书项王庙壁 / 祈若香

带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
白从旁缀其下句,令惭止)
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
隔岭春犹在,无人燕亦来。谁堪暝投处,空复一猿哀。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"


踏莎行·祖席离歌 / 青笑旋

美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"


寒食书事 / 帛碧

去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。