译文
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声(sheng)响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏(lou)尽,我不停的多次(ci)起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种(zhong)情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废(fei)除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
注释
79、主簿:太守的属官。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。