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招隐士

魏晋 / 劳思光

至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
自问辛勤缘底事,半年驱马傍长亭。"
雅道谁开口,时风未醒心。溪光何以报,只有醉和吟。"
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
晨肇重来路已迷,碧桃花谢武陵溪。
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,


招隐士拼音解释:

zhi jin yi ling yan zhi zai .zeng bei zhe xian tong yao lai ..
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
.shi jian he shi hao .zui hao mo guo shi .yi ju wo zi de .si fang ren yi zhi .
zi wen xin qin yuan di shi .ban nian qu ma bang chang ting ..
ya dao shui kai kou .shi feng wei xing xin .xi guang he yi bao .zhi you zui he yin ..
ke zhi ren yi shi nian mang .xiao chuang xu wei yin qiu xing .ye zhen ying jiao meng di xiang .
.du li ping wei lan .gao di luo zhao jian .si fen yi pai shui .seng suo ban fang shan .
zhong xu kang shu pin .wei shuang shu han liu .yi zai gui qun wang .qing nan lian zi you .
.tong ma zhu mei man si fang .zong yuan ju she luan tian chang .
wei lu lian xiao sa .ni qiu wei ri xi .shao kuan chun shui mian .jin jian wan shan mei .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
zong heng chong kou fa .zuo lai shi wo shi yu pian .yong sha jiang nan feng yu yue .
chen zhao zhong lai lu yi mi .bi tao hua xie wu ling xi .
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
zhen zhong zhu lan jian cui gong .lai lai jie zi du shu tang ..
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
.qu zhi qiu feng lai zhi chun .qian shi jin ri gong xiao hun .tui yuan gu bai yi shan guan .

译文及注释

译文
峄山上(shang)的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽(jin)(jin)忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
今夜不知道到哪里去投(tou)宿,在这沙漠中万里不见人烟。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
我的心追逐南去的云远逝了,
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召(zhao)见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  先王命令臣,说:‘我跟齐国(guo)积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。

注释
(1)这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。
(13)重(chóng从)再次。
⑶怀此:抱着移居南村这个愿望。颇有年:已经有很多年了。兹役:这种活动,指移居。从兹役:顺从心愿。这两句是说多年来怀有移居南村的心愿,今天终于实现了。
16.甍:屋脊。
(15)辞:解释,掩饰。

赏析

  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地(shu di)再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热(man re)情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像(hao xiang)是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

劳思光( 魏晋 )

收录诗词 (9355)
简 介

劳思光 劳思光(1927—2012),生于陕西西安,本名荣玮,字仲琼,号韦斋,祖籍湖南长沙,当代汉语学术界最具影响力的哲学家之一,台湾中央研究院院士。 1946年入读北京大学哲学系,1949年转赴台湾,1952年于台湾大学哲学系毕业,先后在美国哈佛大学及普林斯顿大学从事研究工作。1994年起出任台湾华梵大学哲学系讲座教授。劳思光学贯中西,着作极丰,无论文、史、哲学,乃至金石考证等方面,皆有论述,其中尤以1980年出版的《新编中国哲学史》,出版以后被港台大专院校广泛采用为指定教材。2012年10月21日在台北逝世,享年85岁。

八月十五日夜湓亭望月 / 释玄本

"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 陈汝锡

"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
旧恨长怀不语中,几回偷泣向春风。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
自惭初识查头味,正是栖栖哭阮涂。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 符锡

莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"


除夜寄弟妹 / 江亢虎

身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。


阴饴甥对秦伯 / 佟素衡

好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
药自偷来绝,香从窃去珍。茗煎云沫聚,药种玉苗匀。


送杨少尹序 / 鲍倚云

"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 叶纨纨

"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
好编高隐传,多貌上升真。近日居清近,求人在此人。"
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。


一剪梅·怀旧 / 魏学源

鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"


野步 / 戴喻让

重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。


中秋登楼望月 / 杨舫

雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。