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春夜竹亭赠钱少府归蓝田

清代 / 溥洽

"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
遗迹作。见《纪事》)"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
归时常犯夜,云里有经声。"
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:

.bo lao fei chi yan fei ji .chui yang zhan jin hua xiao ri .lv chuang jiao nv zi ying ying .
jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
dao da qian tang guo .chang qu bai lang hua .tun wu xiu de ye .shu que wu qian jia ..
ji shu yuan wei bi .han li chu huai fen .qian feng yi sheng qing .ci xi bu tong wen ..
xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
yi ji zuo .jian .ji shi ...
chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
tiao yu fan xing ye .jing que chu hua zhi .qin you jie qian li .san geng du rao chi ..
lao da you si gui yue li .dang shi lai qi zu shi shen ..
fan se qi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..
yu he fei wei qi .tian kai juan xiao chuang .qi ping lian guo liu .dai rao bao cheng jiang .
san chen jie jiu ri .wan guo wang ru yun .ren shou xin fei yuan .qun sheng fang zai jun ..
.jie gou tian nan pan .sheng jue gu nan chou .xing meng shi suo lou .sui de zi xian you .
gui shi chang fan ye .yun li you jing sheng ..
zhang dao shi shu bai dao shi .yi bei hang xie bian xiao yao ..
piao ran ye zhang chu men qu .wu shu hao shan jiang shang heng ..

译文及注释

译文
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
快进入楚国郢都的(de)修门。
荆王射猎时正(zheng)逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得(de)一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长(chang),那么何不(bu)拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
微(wei)风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”

注释
123、四体:四肢,这里指身体。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
(1)决舍:丢开、离别。
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
彊:同“强”。胡:指匈奴。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。

赏析

  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所(shu suo)在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体(ti)事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能(bu neng)胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合(jiu he)红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧(yin you),乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论(tong lun)》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

溥洽( 清代 )

收录诗词 (8836)
简 介

溥洽 (1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。

始得西山宴游记 / 胡传钊

吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 史承谦

"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"


小雅·巧言 / 阎敬爱

散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"行却江南路几千,归来不把一文钱。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"


秦妇吟 / 俞掞

何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"


海棠 / 欧阳辟

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"


满江红·和范先之雪 / 张可大

"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"


野望 / 缪烈

空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
"山势抱烟光,重门突兀傍。连檐金像阁,半壁石龛廊。
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
荀令见君应问我,为言秋草闭门多。"


江梅 / 薛瑄

"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 柳棠

"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
朱门到晓难盈尺,尽是三军喜气消。"
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"


重送裴郎中贬吉州 / 查梧

东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,