怀宛陵旧游
"清朝起藜床，雪霜对枯篱。家人来告予，今日无晨炊。
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
"官微多惧事多同，拙性偏无主驿功。
更叹无家又无药，往来唯在酒徒间。"
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
"日暮秋风吹野花，上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭，
"三考四岳下，官曹少休沐。久负青山诺，今还获所欲。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
怀宛陵旧游拼音解释:
.qing chao qi li chuang .xue shuang dui ku li .jia ren lai gao yu .jin ri wu chen chui .
rong zhuang xie die fen chu zu .jin yin huang huang chong si wu .shi kan jie shi yue xi qu .
.guan wei duo ju shi duo tong .zhuo xing pian wu zhu yi gong .
geng tan wu jia you wu yao .wang lai wei zai jiu tu jian ..
zai bai kai jin lu .fen xiang shi yu tong .peng ying san dao zhi .tian di yi hu tong .
shi ji bu zu you .de yi bu wei xi .an pin gu qi ran .chu jian ning du chi .
.ri mu qiu feng chui ye hua .shang qing gui ke yi wu ya .tao yuan ji ji yan xia bi .
.san kao si yue xia .guan cao shao xiu mu .jiu fu qing shan nuo .jin huan huo suo yu .
shu er bian dou si wo pang .shi jing zhi zhou wu xiao da .li gua duo fang yan si zai .
.su yu jing yan xia .chun feng zhan bai hua .lv yang zhong jin lu .zhu ji wu hou jia .
译文及注释
译文
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光(guang)流逝人成白首。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的(de)命运。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到(dao)这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾(zhan)湿了衣裳。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把(ba)这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤(ji)满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛(cong)丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释
⑤急走：奔跑。
7.霏霏：雪下得很盛的样子。
268.悟过改更：希望楚王能觉悟错误，改变做法。
④嶂：高峻如屏障的山峰。
⑻洞壑（hè）：山洞，沟壑。
赏析
赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后(er hou)问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来(lai)问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说：“假如没有好的年成，靠什么来养育人民呢？假如没有人民，又怎么能有国君呢？哪有舍弃根本而问末节的呢？”两个假设反问，以前句结论为后句前提，逐步推理，正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想，上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说，下开郦食其“王者(wang zhe)以民为天，而民以食为天”之论，体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
注：王珪时任北宋(bei song)左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
从今而后谢风流。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
柳永的俚词特色多方言(fang yan)口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
注：王珪时任北宋(bei song)左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”如果说头两句，诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景，那么这两句诗则换了一个角度，从城中遥望少室诸峰。从城内望山，因为有城郭阻隔视线，只能见到山的上一半，这半山峰上布满了青松，在一片银白的世界里，更显得苍翠挺拔，刚毅顽强；而周围的山峦，重重叠叠，尽被白雪染成素色，青峰白雪，翠玉交辉，更增添了少室山的妩媚。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
诗人讽刺的笔锋并不就此停住，他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式，变偶为奇，给这首诗安上了一个意味深长的结尾：“东方渐高奈乐何！”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白，天就要亮了，寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句，既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟，又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞，特别引人注目，发人深省。
从今而后谢风流。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
柳永的俚词特色多方言(fang yan)口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
魏绍吴( 南北朝 )
收录诗词 (8137) 首
简 介
魏绍吴 魏绍吴（1862～1917），字笃生，清竹堑（今新竹）人。先世自泉州同安迁台，历传三世，均以经商为业。魏氏幼即好学，惜屡试不中；亲丧之后，绝意仕途，不复以功名为念。乙未（1895）割台，避难闽南，每于诗文中述其乱离之苦。局势稍定后返台，设「启英轩书塾」于竹堑，教读之馀，喜吟咏，尤嗜灯谜，竹堑「灯猜」节庆，常由其主持。着有《鹤山诗文集》、《虎观谜存》等〖参考张子文等《台湾历史人物小传：日据时期》，台北：国家图书馆，2002年12月；赖子清《台湾诗醇》，1935年。
减字木兰花·偶检丛纸中
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
文墨悲无位，诗书误白头。陈王抗表日，毛遂请行秋。
"莫以胡儿可羞耻，恩情亦各言其子。手中十指有长短，
莫言向北千行雁，别有图南六月鹏。"
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。"
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
浣溪沙·雨湿清明香火残
半偈传初尽，群生意未回。唯当与樵者，杖锡入天台。"
旧友在伊洛，鸣蝉思山陂。到来再春风，梦尽双琼枝。
故友九泉留语别，逐臣千里寄书来。"
承明那足厌，车服愧无功。日日山城守，淹留岩桂丛。"
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
婵娟花艳无人及。珠为裙，玉为缨。临春风，吹玉笙。
风摆莲衣干，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
昭君怨·咏荷上雨
家家尽唱升平曲，帝幸梨园亲制词。"
蛩馀窗下月，草湿阶前露。晚景凄我衣，秋风入庭树。
可惜当时谁拂面。"
南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。
国风·邶风·泉水
缝制虽女功，尽度手自持。容貌常目中，长短不复疑。
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
别恨转深何处写，前程唯有一登楼。"
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
"闲随少年去，试上大堤游。画角栖乌起，清弦过客愁。
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
山坡羊·骊山怀古
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
"朝市三千里，园庐二十春。步兵终日饮，原宪四时贫。
"思君宁家宅，久接竹林期。尝值偷琴处，亲闻比玉时。
流水悲难驻，浮云影自翻。宾阶馀藓石，车马讵喧喧。"
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
"残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
"封植因高兴，孤贞契素期。由来得地早，何事结花迟。
扫花游·九日怀归
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马，鲁酒那堪醉近臣。
枕上觉，窗外晓。怯朝光，惊曙鸟。花坠露，满芳沼。
"和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声。
"云门路上山阴雪，中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮，
阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风，
"炎光三伏昼，洞府宜幽步。宿雨润芝田，鲜风摇桂树。
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
过山农家
花开花落人如旧，谁道容颜不及花。"
金陵百万户，六代帝王都。虎石据西江，钟山临北湖。
深山兰若何时到，羡与闲云作四邻。"
私从班里来长跪，捧上金杯便合仪。
虫蛇同宿涧，草木共经霜。已见南人说，天台有旧房。"
"夙心旷何许，日暮依林薄。流水不待人，孤云时映鹤。
"终日闾阎逐群鸡，喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影，
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
唐雎不辱使命
"岩云掩竹扉，去鸟带馀晖。地僻生涯薄，山深俗事稀。
"飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。
人生无事少，心赏几回同。且复忘羁束，悠悠落照中。
归老勋仍在，酬恩虏未亡。独行过邑里，多病对农桑。
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
兼问前寄书，书中复达否。"
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
"五部拥双旌，南依墨客卿。关山迥梁甸，波浪接湓城。
绝句四首
世人车马不知处，时有归云到枕边。"
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
"我有惆怅词，待君醉时说。长来逢九日，难与菊花别。
异迹焚香对，新诗酌茗论。归来还抚俗，诸老莫攀辕。"
不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行。"
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
偶作寄朗之
"粤在秦京日，议乎封禅难。岂知陶唐主，道济苍生安。
比来已向人间老，今日相过却少年。"
"紫烟楼阁碧纱亭，上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞，
端弼缉元化，至音生太虚。一戎殄欃枪，重译充储胥。
下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
逢花莫漫折，能有几多春。"
世上桃李树，但结繁华子。白屋抱关人，青云壮心死。