译文
唉!我本是(shi)穷人(ren)家女儿,好不容易才制办了(liao)这套丝绸的(de)嫁衣;
十个太阳轮番照射,金属石头(tou)都熔化变形。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
贪花风雨中,跑去看不停。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而(er)归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
独出长(chang)安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
一只(zhi)离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
与朋友们相会,我伤(shang)心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
注释
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
⑷莫定:不要静止。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
⑤烟:夜雾。
⑴浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。