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蝶恋花·百种相思千种恨

明代 / 方国骅

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。


蝶恋花·百种相思千种恨拼音解释:

pian yue shuang song ji .gao lou kuo shui bian .qian xian duo ci de .feng wei ruo wei chuan ..
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .

译文及注释

译文
回到家进门惆怅悲愁。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了(liao)别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以(yi)听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙(sun)有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意(yi)见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
军(jun)队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌(yong)而出汇成长河。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞(fei)上我赞美荷花的诗句。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。

注释
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
(10)驶:快速行进。
⑶佳期:美好的时光。
吾:我的。
一笑出门去:由李白《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去”化出。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
②汀蕙:沙汀上的葱草。楚客:客居楚地的人。温庭筠《雨》诗:“楚客秋江上,萧萧故国情。”登临,登山临水。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。

赏析

  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最(er zui)后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作(liao zuo)者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤(you fen)之情。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了(hua liao)同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车(che))”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

方国骅( 明代 )

收录诗词 (1228)
简 介

方国骅 方国骅,字楚卿。番禺人。颛恺(成鹫)父。明唐王隆武元年(一六四五)举人。鼎革后,隐居授徒,世称学守先生。着有《学守堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

送外甥怀素上人归乡侍奉 / 张又华

可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表


水调歌头·和庞佑父 / 张翠屏

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


三台·清明应制 / 胡槻

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


赠友人三首 / 孙兆葵

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
(《咏茶》)


九日五首·其一 / 卢思道

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 李蟠

饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


哀郢 / 徐焕谟

夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"


送石处士序 / 傅均

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
莫忘寒泉见底清。"


/ 柏坚

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。


观书 / 刘铉

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。