译文
那河边、远处,萧瑟秋风中,有(you)片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
然而,当(dang)五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合(he)到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之(zhi)大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲(zhou)先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让(rang)这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
可是我采了荷花要送(song)给谁呢?我想要送给远方的爱人。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
我心中立下比海还深的誓愿,
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
注释
君:对对方父亲的一种尊称。
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。
交加:形容杂乱。
⑸落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落,使……掉落。灯花,灯芯燃尽结成的花状物。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
(27)殄(tian)灭;灭绝。费(bi):滑国的都城,在今河南偃师附近。费滑即滑国。