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秋日登吴公台上寺远眺

先秦 / 曹翰

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


秋日登吴公台上寺远眺拼音解释:

.chong xu ming zhi li .ti dao zi xuan tong .bu shou zi yang lu .dan yin hu qiu zong .
wan zhuan ling yan xia .zhong chu fei ming he ju cu .zi chan you feng zhuo ku mu .
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
zhuan xin wei zai yi qian cheng .hei qian guo .cai qing zhen .yi zhen jiao feng ding tai ping .
fu chu yi shang er yan xia .zuo ye xu men su cai jia .tian ran bu yin yi bu shi .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
he shi zai kong qing si pei .you diao jin bian ru zi wei .
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .

译文及注释

译文
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了(liao)很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会(hui)再有什么遗憾了。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王(wang)侯,目送飞云。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其(qi)吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做(zuo)个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们(men)吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。

注释
⑶狐裘(qiú):用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣,毛向外。
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
④敢辞:不避、不怕。朱颜,青春红润的面色。
备:防备。
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
⑴裴十八图南,即裴图南,李白的友人。因排行第十八,故称裴十八。唐代风尚,以称人排行为高雅。嵩山,五岳之一,在今河南登封县北。
〔32〕深望幸:深深希望皇帝临幸东都。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。

赏析

  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人(zheng ren)的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句(si ju)的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色(se)的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品(sheng pin),她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如(se ru)画,直教人流连难舍。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

曹翰( 先秦 )

收录诗词 (8982)
简 介

曹翰 曹翰(924年—992年),大名(今河北大名东)人,北宋初年名将。曹翰初隶后周世宗帐下,从征高平与瓦桥关。转仕北宋后,又从平李筠之叛。干德二年(964年),为均州刺史兼西南诸州转运使,督运军饷供应入蜀大军,先后参预镇压全师雄及吕翰领导的叛乱。开宝年间,主持塞河有成绩。又参与平南唐,攻克江州。太平兴国四年(979年)从太宗灭北汉,旋从攻契丹。次年,为幽州行营都部署。以私市兵顺,流锢登州。雍熙年间,起为右千牛卫大将军、分司西京。淳化三年(992年),曹翰去世,追赠太尉,谥号武毅。

秋日行村路 / 司空涵易

白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。


寒食寄京师诸弟 / 费莫瑞

无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。


北风 / 艾庚子

翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


残菊 / 历阳泽

望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


过江 / 区旃蒙

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"


上李邕 / 石巧凡

丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


月夜听卢子顺弹琴 / 冒著雍

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"


小桃红·杂咏 / 韩飞羽

惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"


金菊对芙蓉·上元 / 马佳刚

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。


伐柯 / 应梓云

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"