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浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅

南北朝 / 王铎

"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
"槐叶苍苍柳叶黄,秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯,
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅拼音解释:

.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
jun dao nan zhong zi cheng mei .song jun bie you ba yue qiu .sa sa lu hua fu yi chou .
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
.jiang yun wei san dong feng nuan .ming meng zheng zai gao lou jian .xi liu yuan di shao guo ren .
.sheng de zi bang jie .jia mo zuo shi cheng .men zhan si ma gui .shi yang ba long ming .
gong mei zhong yang jie .ju huai luo mao huan .jiu yao peng ze zai .qin chuo wu cheng dan .
yin yue ke yi meng .piao miao yu qian ling .ming li you suo yi .zhou ji wu zan ting .
chun cai qiu lai yi gu xiang .yi dao juan shu you zi shi .lin rong tan xiao gu wu fang .
xian weng shang sheng qu .dan jing ji qing he .shan se jie tian tai .hu guang zhao liao kuo . yu dong jue wu ren .lao hui you qi he .wo yu che qing she .ta shi chong bi luo .
qie dui qing shang man .ning zhi bai fa xin .cong cong he chu qu .che ma mao feng chen ..
zuo xiao meng li huan .yun nong zhu xi yue .jin chen lu dong men .zhang yin yu jun bie .
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
.chi shang wo fan shu .bu zhi fu bu jin .you shi qing feng lai .zi wei xi huang ren .

译文及注释

译文
只见那悲鸟在古树(shu)上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满(man)在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏(zou)起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是(shi)那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如(ru)今又要与我分开。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多(duo)么虚幻的企望。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度(du)的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。

注释
(7)黩(dú)刑:滥用刑法。黩,轻率。
列岫:陈元龙注引《文选》“窗中列远岫”,乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》“虹收青嶂雨,鸟没夕阳天”,与此更相近。
滞淫:长久停留。
[8]剖:出生。
12.籍:登记,抄查没收。
无谓︰没有道理。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。

赏析

  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细(yi xi)节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  从“临邛道士(dao shi)鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片(yi pian)深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也(ren ye)有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思(zhi si),触景生情,但这情又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

王铎( 南北朝 )

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简 介

王铎 王铎(?-884年),字昭范,太原晋阳(今山西太原)人,唐朝宰相,司徒王播之侄。

丹青引赠曹将军霸 / 乌孙涵

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。


倪庄中秋 / 东门超霞

昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。


泛沔州城南郎官湖 / 台采春

天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 澹台志涛

腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


玄墓看梅 / 武柔兆

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。


书湖阴先生壁二首 / 锺离希振

"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)


养竹记 / 锺离广云

"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。


少年中国说 / 萨丁谷

时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。


过零丁洋 / 窦新蕾

"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 宰逸海

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。