窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨，地接潇湘畏及秋。
遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。"
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
"江风久未歇，山雨复相仍。巨浪天涯起，馀寒川上凝。
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
残云虹未落，返景霞初吐。时鸟鸣村墟，新泉绕林圃。
升高望京邑，佳气连海浦。宝鼎歊景云，明堂舞干羽。
"江城秋日落，山鬼闭门中。行李淹吾舅，诛茅问老翁。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
渊明醉乘兴，闲门只掩扉。花禽惊曙月，邻女上鸣机。
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
倒屣喜旋归，画地求所历。乃闻风土质，又重田畴辟。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
俗见中兴理，人逢至道休。先移白额横，更息赭衣偷。
使人不疑见本根。"
应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。"
chuang ming yi piao dai .di su jin dan chu .qing zhou shan shi xia .gao qiu zuo fu chu .
luo hua sui shui yi dong liu .shan lin pi ni heng duo yu .di jie xiao xiang wei ji qiu .
sui you shan yang zuo .duo can bao shu zhi .su jiao ling luo jin .bai shou lei shuang chui ..
lang yin liu gong pian .you lai huo meng bi ..
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .
ting huai su niao luan .jie cao ye chong bei .bai fa jin wu shu .qing yun wei you qi ..
can yun hong wei luo .fan jing xia chu tu .shi niao ming cun xu .xin quan rao lin pu .
sheng gao wang jing yi .jia qi lian hai pu .bao ding xiao jing yun .ming tang wu gan yu .
.jiang cheng qiu ri luo .shan gui bi men zhong .xing li yan wu jiu .zhu mao wen lao weng .
.dong nan san qian li .yuan xiang wei tai hu .hu shang shan gu shen .you ren duo si yu .
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
.jie lv chu yan shi .bian he bu bi zhi .suo yi wang zuo cai .wei neng wang mao ci .
dao xi xi xuan gui .hua di qiu suo li .nai wen feng tu zhi .you zhong tian chou bi .
wan hu qian men bi chun se .chun se shen .chun se shen .jun wang yi qu he shi xun .
su jian zhong xing li .ren feng zhi dao xiu .xian yi bai e heng .geng xi zhe yi tou .
shi ren bu yi jian ben gen ..
ying nian qian lang shou pin bing .chang bei xiu mu dui peng hao ..
译文
我曾经在(zai)北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气(qi)太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍(shao)稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
寒冬腊月里，草根也发甜，
农事确实要平时致力，
人人都说横(heng)江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
茅屋盖在僻巷边，远避仕途心甘愿。
注释
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
6.争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。
⑦农圃：田园。
⑧取奇功：出其不意的攻占方式，这里是夸耀诸葛亮的功绩。
19.鹜:鸭子。
〔2〕明年：第二年。
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
犹自青青君始知。"
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
宫女擎锡杖，御筵出香炉。说法开藏经，论边穷阵图。
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
好武宁论命，封侯不计年。马寒防失道，雪没锦鞍鞯。"
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
寥落千载后，空传褒圣侯。"
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
"汉家金马署，帝座紫微郎。图籍凌群玉，歌诗冠柏梁。
单车动夙夜，越境正炎节。星桥过客稀，火井蒸云热。
之推避赏从，渔父濯沧浪。荣华敌勋业，岁暮有严霜。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。
"去水绝还波，泄云无定姿。人生在世间，聚散亦暂时。
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
"秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗，
不得采苓去，空思乘月归。且怜东皋上，水色侵荆扉。"
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
琼瑶生箧笥，光景借茅茨。他日青霄里，犹应访所知。"
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
隳形不敢栖华屋，短翮唯愿巢深丛。穿皮啄朽觜欲秃，
读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。
"朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
海岸耕残雪，溪沙钓夕阳。客中何所有，春草渐看长。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
"孤烟一点绿溪湄，渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处，
忆昨别离日，桐花覆井栏。今来思君时，白露盈阶漙.
古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首，传声一注湿青云。
此尊可常满，谁是陶渊明。"
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，
旧物森犹在，凶徒恶未悛。国须行战伐，人忆止戈鋋.
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。宁古有而今无，
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
"邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
山闭龙蛇蛰，林寒麋鹿群。伤心载酒地，仙菊为谁薰。"
"束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。"
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
夜看丰城气，回首蛟龙池。齿发已自料，意深陈苦词。
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角，十年不得掩郊扉。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
溟涨鲸波动，衡阳雁影徂。南征问悬榻，东逝想乘桴。
"日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。
羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。