首页 古诗词 暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚

先秦 / 特依顺

适自恋佳赏,复兹永日留。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚拼音解释:

shi zi lian jia shang .fu zi yong ri liu ..
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .
zhi zhu qing feng dong .xiang yin bai xue zhi .tao jun fu zuo ti .geng fu shao gong shi ..
ai zi tian zhong qu .shi wu shi shang lao .wo xing you sheng shi .shu ci ji er cao ..
lian ru bu ren bie .song ru shang jiu lou .chu xing mo zao fa .qie su ba qiao tou .
.guan liu ye shang xiao .chang an chun wei nong .song jun xun yang zai .ba jiu qing men zhong .
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
.die shi e e xiang cui wei .yuan shan hun meng bian ying xi .cong jiao xian chang tian feng se .
.ren ci biao xu kuang .qi yuan zhan su gong .qi xi cui wei ling .deng dun bai yun feng .
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
chang kong tian gou he .wu you zhen yu yi .qiong tong ruo you ming .yu xiang lun zhong tui ..
.qian nian tu zhong liang ren tie .tu shi bu ru jin xing mie .chen chen qing ji lin jia man .
zhang li qing shi lu .zhu ming bai yun qiao .ji yu wei lang zhe .shui neng fang ji liao ..
.fang jiang mang song li .jiu yi xi zhai ju .cao mu wu xing ci .xian xia yi shan chu .
.tian bu yu ren yan .huo fu neng zi zhi .shui huo sui huo ren .zan bu de ji si .

译文及注释

译文
又到了梨花将谢之(zhi)时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一(yi)定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
最近“我”心(xin)情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒(jiu)中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经(jing)三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本(ben)在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供(gong)奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。

注释
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
③燕子:词人自喻。
(7)戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州城南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻和谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。两谢:即谢瞻和谢灵运。
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
其谁曰不然:那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其,语气助词,加强反问的语气。然,代词,代庄公对姜氏发的誓言。
⑦绀(gàn):黑青色;鬒(zhěn):美发。
6. 既:已经。

赏析

  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了(liao)。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书(du shu)。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了(que liao)无痕迹,真是进入了化境。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中(ji zhong)作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

特依顺( 先秦 )

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简 介

特依顺 (?—1849)清满洲正蓝旗人,他塔拉氏。道光中以参与镇压台湾张丙起事,擢副都统。鸦片战争时,授杭州将军。以英军陷乍浦,坐革职留任。后再起为乌里雅苏台将军。

灵隐寺月夜 / 杜旃

早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"


论诗五首 / 黄元夫

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 胡雄

方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,


出其东门 / 那天章

望夫登高山,化石竟不返。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。


陟岵 / 释道生

乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 萧炎

"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
携觞欲吊屈原祠。"
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,


木兰花慢·丁未中秋 / 释妙伦

"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 孟昉

卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"


惜分飞·寒夜 / 李赞华

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


东方未明 / 赵鸾鸾

白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。