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国风·周南·汉广

五代 / 朱庸斋

请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
红颜老昨日,白发多去年。铅粉坐相误,照来空凄然。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"


国风·周南·汉广拼音解释:

qing jun xi kan feng liu yi .wei jian ling he dian li shi ..
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
can chun xi jiang bie .qing luo xing bu jin .xiang yu ai hou shi .wu ling gu yi yun ..
zi you shu dan ken .he chang dian bai gui .cheng yan cuan xia mei .xue wang jian shen bi .
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
jia ming lie shang di .de hui zhao tian jing .zai che chi jian mo .can can jie ci ying .
.xiang zhi you shu qing .song jian ye mi qing .lv bo juan chou wo .tang kong wen shu geng .
ji shui fu xiang xiang .shen shan ming bai ji .xu kong chen ji le .yi fu zhi hong ni .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
.chi chi li si ma .jiu ke lian xiao xiang .ming ri shui tong lu .xin nian du dao xiang .
.shan rao lou tai chu .xi tong li han xie .zeng wei xie ke jun .duo you zhu chen jia .
bu qu jie wu fu .gong cheng bu xiang rang .you xi lu chen dong .geng qu lin hu zhang .
hong yan lao zuo ri .bai fa duo qu nian .qian fen zuo xiang wu .zhao lai kong qi ran .
guan sai you jia qi .yan kai yi shui qing .pan lin qi fo si .deng gao wang du cheng .
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
.xi ying cui shan shen .yu hui zai long ku .bian zhou cang lang yi .dan dan hua ying mei .
yan zuo pan hong yao .xi xing ai lv tai .suo huai fei ci di .you wang yi pei hui ..

译文及注释

译文
忽然,从远处传来悠扬的(de)洞箫声,飘飘忽忽。
我在(zai)年少时离开家(jia)乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这(zhe)客人是从哪里来的呀? 
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流(liu)(liu)传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌(yan)。
鬼蜮含沙射影把人伤。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。

注释
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。
⑵红豆:又名《相思》王维 古诗子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。
⑤意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如。
⒀咸阳,指高祖先项籍入咸阳事。清,清晰,明显。
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
复:继续。

赏析

  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心(de xin)情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实(shi)也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救(wang jiu)物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没(bing mei)有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

朱庸斋( 五代 )

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简 介

朱庸斋 朱庸斋(1920一1983),原名奂,字涣之。词学家、书法家。广东新会县人,世居西关。出身书香世家,为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学,尤酷爱词章,随陈洵学词, 13岁能吟诗,深得老师喜爱。青年时以词知名,长期系统研究词学,提出填词以“重、拙、大”作标准,后又加“深”字,对词学发展作出了贡献。除词学外,偶作明人小品画亦楚楚可人,书法习钟繇,雍容雅秀,尤工于小札和题跋。1983年,朱庸斋肾病复发,病逝于广州西关之分春馆。

神女赋 / 扈忆曼

粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"


寄韩谏议注 / 紫夏雪

鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。


登金陵冶城西北谢安墩 / 百里冲

平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
埋骨白云长已矣,空馀流水向人间。"
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 公孙依晨

"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
要自非我室,还望南山陲。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。


小雅·杕杜 / 呼延晶晶

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。


夏日山中 / 费莫丽君

隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。


南山诗 / 召平彤

渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"扬帆向何处,插羽逐征东。夷落人烟迥,王程鸟路通。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 锺离伟

"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
故山南望何处,秋草连天独归。"


登池上楼 / 淳于晨阳

鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
倾国徒相看,宁知心所亲。


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 锺离慧红

未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。